| 佛说地藏菩萨陀罗尼经 如是我闻。一时佛在佉罗提耶山牟尼仙所住之处。与大比丘众俱无量无数声闻大众。菩萨摩诃萨无量无边不可称计。说月藏讫。尔时南方有大香云雨。大香雨。大华云雨。大华雨。无量璎珞云雨。种种璎珞雨。大衣云雨。大衣雨。于佉罗提耶山牟尼仙所住之处。是诸大雨皆悉遍满。大阴云雨而香华衣服璎珞亦说种种无量法音。如是次第乃至广说。三归声。持戒声。忍辱声。精进声。禅定声。具足智慧降伏四魔声。名称普闻遍满三界声。念定总持声。空无相无愿声。离欲声。色如聚沫声。受如水泡声。想如热炎声。行如芭蕉声。识如幻声。无常苦空无我之声。惭愧声。念处声。慈悲喜舍声。证诸法声。涅槃无窟宅声。三乘声。转法轮声。成就众生声。度三恶道声。六波罗蜜声。善巧方便乃至具足十地声。游戏神通声。游戏无上大乘声。阿鞞跋致声。无生法忍声。入佛海声。诸来众悉见种种雨。亦闻无量诸法音声。随意衣服严饰之声。又复皆悉见其两手有如意珠雨如意宝。其如意宝各出光明。如是光中皆见十方恒沙世界一切诸佛。是诸佛所各有菩萨而自围绕。其光明中尽见十方诸佛世界。若有病者。蒙光触身众病除愈。一切系缚及应死者。光触身故皆得解脱。若身行恶口行恶意行恶。光触身时悉除三恶。若诸饥渴众生蒙光触身亦皆饱满。种种擿罚身受苦切。乏少衣服严饰璎珞种种之物。蒙光触身随所忆念悉得满足。若有杀生偷盗邪淫妄言绮语两舌恶口骂詈蒙光触身。如是等恶皆悉得除。诸众生有求不得苦。蒙光触身皆悉受乐。光明清净悉无翳障。风云尘雾及诸秽苦恼辛酸。不善音声乃至怖畏恶触皆得除灭。远离诸恶。一切邪伪谄曲亦皆无余。一切恶欲悉得弃舍。诸妙胜乐一切皆集。尔时众会皆悉坚固难动。不动如地。心无去来不可毁坏。如是大众得未曾有。以何因缘我等身体今皆大重不能自胜。当于尔时有一帝释。名曰净有。于大众中不远而坐。于是净有即从座起。而整衣服右膝着地。合掌向佛以偈闻曰 实语实见者实住牟尼尊 久住于法行唯愿演说法 佛为实因缘能灭众生苦 何故于此处而雨种种雨 大众皆喜悦心生信安乐 开示诸疑惑令住于大乘 身难动如地及一切人天 皆见如是相大众悉有疑 两手各皆出摩尼宝光明 一切诸衣鬘杂饰严身具 十方之福田离一切过恶 众苦得休息皆因缘救世 一切诸天人无能说因缘 是谁神通力而来至此处 为佛诸菩萨梵摩帝释等 唯愿救世说神通之因缘 尔时世尊告净有帝释言。如是如是。汝今谛听。吾当说之。是地藏菩萨摩诃萨于无量阿僧祇劫。为五浊恶世成就众生故而来至此。与八十频婆那由他百千亿等大菩萨俱。悉为礼拜供养恭敬故。欲见大众集会故。欲听大众起随喜故。是地藏菩萨作沙门像。现神通力之所变化。有如是等大庄严事。亦是如来不可思议无量功德。亦名声闻辟支佛正法伏藏。亦名解脱智宝之大宝[泳-永+署]。亦名菩萨救世之法。亦名涅槃导师商主。犹若如意宝珠所求满足。亦如宝[泳-永+署]一切商人。亦如大地能生善根。亦是涅槃求法神器。亦是功德清净之瓶。亦是日月照明行处。亦是黑闇幽冥大炬。如月清凉烦恼热。如无足者得如意乘。如乱心者得甘露味。如羸老者遇其机杖。是大福田之根本也。舍心无凝。如彼后流救苦难。如起亲友除结使炎之云盖。如净水珠除秽浊。若起崄回示正路。是疲极者安隐林坐。是四駃流生死桥梁。亦度彼岸无上大船。是三善根胜妙果报。是诸施者最上大乘。持戒不动如须弥山。精进难坏犹如金刚。忍辱坚固亦如大地。总持正法心无三相。禅定庄严如妙华鬘。智慧深广犹如大海。心无所依犹如虚空。方便无染如众华聚。处于外道如师子王。远离烦恼如犀一角。灭诸结使如洗尘垢。能除臭秽如疾飘风。将护有疾如彼良医。消除众病如妙药王。断除烦恼如持利剑。为怖畏者作大亲友。防诸怨敌如坚城堑。能除其浊如清净水。济诸饥乏犹如茸果。亦是裸者最胜衣服。与盛热者为密云盖。具足如是善根果报。清净第一坚固不坏。妙色处能生受乐。于大会处而生惭愧。除诸结使。禅定行处乘四正勤。四摄决流忍辱大地亦如须弥。总持深广如彼大海。神足无碍自在如虚空。降伏诸魔一切结习。修行正道无量禅定。亦为一切种种智之洲渚。能转无上清净法轮。地藏菩萨摩诃萨为欲来故先现此瑞。亦为供养恭敬我故来至于此。佛复赞叹地藏菩萨言。汝从南方来。八十频婆百千那由他菩萨以神通力俱来至此。悉作声闻像在如来前。顶礼佛足右绕三匝。即为合掌而说偈言 |