| 两足最胜大导师恒修于慈发善心 能生忍辱如大地解脱众生除嗔恚 是足最大诸相好而能严饰一切界 能满一切诸福田常修实语及大慈 能悉断除诸受网皆能如实善安住 舍余清净诸佛国其中众生具善根 本愿欲度浊恶世成就一切诸众生 能生坚固勤精进超过无量诸苦行 常修难行恐怖处超过无量诸苦行 布施持戒忍精进修习禅定与智慧 无数诸佛菩萨等声闻大众皆供养 充给饥渴病汤药救度一切诸系缚 我从本来舍身命为利众生无贪惜 常为法故而舍身皮骨肉血施众生 已所得乐皆悉舍有大慈悲为一切 于诸众生烦恼网修行寂灭悉超度 开闭一切六情根常能远离于诸欲 修苦无常空无我亦善观察于世谛 诸苦所因爱欲本悉能干竭诸烦恼 以是义故摄六情能善断除一切爱 能修无量大悲门普给一切诸群生 我要不舍大誓愿而亦不住胜菩提 一切众生如如相亦见群盲受苦切 如是思惟为众生便能勤修大精进 发超精进施戒忍修诸禅定及智惠 犹如其母唯一子而以慈心育养之 汝于众生亦如是常能赈给于一切 是故汝速得菩提度脱一切无量众 汝本修习菩提时誓愿不舍一众生 无不便住施戒忍精进禅定修智惠 常能于彼末世中求于无上胜菩提 是故救世于未劫速得无上最胜道 调伏恶魔夜叉等诸恶龙神及与人 犹如金刚断诸结悉能安住诸圣道 为无量众而授记当成菩提无上道 功德最胜明智者是真福田之大将 于无量界为救世皆覆一切诸群生 于十方界作福田名声远闻遍一切 是故一切诸菩萨皆悉能舍于己事 是汝神足而来集俱诣世尊大牟尼 愿令如来特演说若得闻者皆欢喜 既闻法已勤精进常得修学菩提道 皆犹于海大将力当得疾近于菩提 未曾闻见令大集是故汝等俱来会 有十三亿诸夜叉其为残害食肉血 疾舍诸恶到于此安住最胜无上道 有得忍辱陀罗尼有得最妙诸禅定 有已获证诸漏尽无著罗汉人中尊 有能善修四无量有能住于四摄法 有得最胜四辩才复有得修诸忍法 有得三昧首楞严有得虚空智惠眼 有得无生诸法忍皆因世尊所说法 悉制一切诸异学九十六种外道等 摧伏一切魔怨已皆是救世大将力 开闭地狱鬼畜生利益一切天人众 是故真实诸众生而皆来集佛神力 饥饰疾疫刀兵劫悉于今日而消灭 若自盲冥失正道此诸众生令解脱 无量烦恼狂乱者皆悉安置寂灭道 令众悉能舍已业为礼如来故至此 无量世界亿佛土皆是救世之所住 名闻十方称无量我等闻已故至此 一切种智功德海得闻如是真实相 度脱一切诸众生我令欢喜故敬礼 而于百千亿万劫常勤修习种种施 我今当学发弘誓我今来此佛神足 我当修学处浊世能到第一胜菩提 尔时地藏菩萨摩诃萨以若于种天华香华璎珞而散佛上。所散之华变成宝盖。是时地藏菩萨在佛前坐。谛听受经。诸来会众见地藏菩萨生希有想。以种种香华璎珞缯盖幢幡及诸衣服。以散地藏菩萨上。作如是言。我等快得善利。佛神力故得见如是诸大丈夫。礼敬问讯 尔时复有渴仰菩萨摩诃萨。从座而起。整其衣服右膝着地。合掌向佛白佛言。世尊此善男子从何佛国而来至此。修何善根能作如是种种赞叹说佛功德。我从昔来未曾闻见 尔时世尊告渴仰菩萨。止止大士。不须是闻一切大众及诸天人。除佛如来无有能知。此善男子功德数量。如来今日必当显说。但诸天人愚闇自弊。是族性子成就不可思议功德首楞严三昧。入如来行处得无生法忍。于诸佛法而得自在。入深法忍已度一切智海。此善男子游戏。以师子光三昧登一切智山须弥之顶。摧伏异学成就众生。在所佛国悉皆止住。随诸佛国入智三昧。以是三昧力故。令一切国土众生见诸菩萨。随诸佛国入智乐三昧。于彼国土所有供养佛。随诸佛国入清净乐三昧。入是三昧悉见诸欲一切过悉。而于心相清净无染。随诸佛土入惭愧三昧。而于彼国令诸众生悉得惭愧远离诸恶无有愚闇。随诸佛国入水[泳-永+署]三昧。亦能令彼一切众生悉入是定。令诸众生得宿命智。能先世死此生彼。善于禅定。随诸国土入无忧明三昧。亦能令彼一切众生悉离忧愁。于诸佛国入神通三昧。亦能令彼一切众生皆入神通三昧。随佛国土入智明三昧。亦能令彼一切众生悉离愚痴。便见十方一切佛国。随诸佛国入佛炬三昧。亦能令彼一切众生皆归依三宝。随诸佛国入金刚光三昧。入是三昧已。亦能令彼一切诸佛国土。铁围山铁国围。乃至须弥山王。一切嵠涧沟壑皆悉尽现。地平如掌。能令一切诸恶毒蛇及以蛊道皆悉消灭。随诸佛国入智力降伏三昧。亦能令彼魔及魔眷属皆悉惊怖归依三宝。随诸佛国入电光三昧。亦能令彼一切众生离后世怖得法安慰。随诸佛国入昧乐三昧。亦能令彼一切众生随其所念饮食悉得充足。随诸佛国入精气悦乐三昧。亦能令彼一切众生得坚牢身离诸病苦。随诸佛国入乐具三昧。亦能令彼一切众生。悉得状敷卧具衣服璎珞无所乏少。病医药身皆端正。随诸佛国入无诤智三昧。亦能令彼一切众生身皆长庄端严殊大。远离一切怨憎系缚。皆悉受乐。皆如布施持戒忍辱精进禅定。心无散乱具足智惠深入法相。随诸佛国入无忧怖三昧。而能于彼一切众生皆得欢乐心离忧怖。随诸佛国入光乐三昧。于彼佛国一切众生得无碍智离于事务。随诸佛国入善住金刚三昧。亦能令彼一切众生得诸根具足悉不缺坏。随诸佛国入观幢三昧。亦能令彼一切众生皆悉厌离弃舍诸恶护持十善上生天道。随诸佛国深入大慈音声三昧。亦能令彼一切众生各相哀愍皆起慈心。得无畏心得无恼心等心更相悲念。随诸佛国入集福处三昧。亦能令彼一切众生得离斗诤。疾病饥馑非时风雨饮食苦恼辛酸等味皆悉消灭。是地藏菩萨所至佛土入海电三昧。随所至国一切皆悉变成宝地。离诸秽恶衣树。璎珞树华菓树严饰佛界。于晨朝时入恒河沙世界三昧。为成就众生故从禅定起。令无量无边诸佛世界。于五浊恶世成就众生。悉无余有佛世界刀兵起时。此族姓子以晨朝时入三昧力故。刀兵钾杖悉皆消灭。随诸佛土有疾疫劫起害诸众生。亦令疾疫自然消灭。随诸佛土若有饥馑起。令彼饥馑亦尽消灭悉得充满。此族姓子以是三昧威神力故。能令成就一切众生。地藏菩萨以不思议功德成就众生。于过去无量恒河沙诸佛所。发大悲坚固誓愿。皆悉成就一切众生。庄严势力犹如电震。于一食顷而能成就无量亿等那由他人具足善根。若有众生为无量种种诸苦所恼饥渴切逼。有称地藏菩萨名者。悉能令彼饮食充足灭诸苦恼。置涅槃道皆得快乐。若有众生乏少衣服宝冠璎珞病瘦医药种种众具。若称地藏菩萨名者。随其所欲皆令充具足。安住涅槃道得第一乐。若有众生离喜乐心而与不喜乐集会者。若称地藏菩萨名者。一切乐具尽皆归之。所不憘者亦悉远离。是意所乐者能令皆得安住涅槃得第一乐。若有众生身心受苦众病所持。能称地藏菩萨名号。身心苦恼皆悉除愈。安置涅槃得第一乐。若诸众生恶心相向。能称地藏菩萨名号一心归依者。令彼众生柔和忍辱更相惭愧。慈心忏悔安住涅槃。若诸众生系闭牢狱枷锁其身具受众苦。能称地藏菩萨名号一心归依者。令诸众生皆得解脱自在无碍乃至应被系缚因执鞭杖。能称地藏菩萨名号一心归依者。亦复如是皆得解脱。安住涅槃得第一乐。若有众生诸根不具。疲极懈怠颠狂放逸忘失本心。贪欲嗔恚愚痴嫉妒悭怖邪疑憍慢眠睡等恶皆悉炽盛。能称地藏菩萨名号一心归依者。如是众苦皆令解脱。安住涅槃得第一乐。若有众生为大水浊流猛火所所焚。或隧高岩投身山崄。或堕树木及诸屋舍而身巅覆。有如是等无量怖畏。称地藏菩萨名号一心归依者。有如是等怖畏之事悉令解脱。安住涅槃得第一乐。若有众生为诸毒蛇种种禽兽之所螫者。或被种种毒药所中。能称地藏菩萨名号一心归依者。是诸怖畏悉得解脱。若有众生为阿波魔罗奄弊伤害。若一日二日三日乃至七日。能令心狂心乱心战心调心颠倒乃至失心。能称地藏菩萨名号一心归依者。如是族姓男女于诸怖畏悉皆得解脱。安住涅槃得第一乐。若有众生为诸罗刹恶鬼所捉。鸠槃荼所捉。富单那所捉。迦吒富单所捉。师子虎狼恶毒蛊道。或为军阵战斗怨贼围绕。临敌惧无贪生求乐。能称地藏菩萨名号一心归依者。如是族姓子男女速离众苦悉除患难。安住涅槃得第一乐。若有众生。为多闻为信为戒为施为禅定。为神通为解脱。为色声香味触。为诸功德。为工巧华菓树木敷具。为增益财利。为诸医药房舍屋宅。为使水雨顺时。为得凉风。为求男女妻子方便修福。为除寒热。令得正念。求如是等种种因缘。能称地藏菩萨名号一心归依者。此善男子威德力故。悉能称彼无量众生功德所愿。譬如下种于彼荒田。能称地藏菩萨名号一心归依者。皆悉变成微妙胜菓。何以故。此善男子以过去无量阿僧祇不可数劫。如来之前发坚誓愿犹如大地。令一切众生皆悉受用。是善男子功德力故。能令善根茎枝叶乃至华菓皆悉润泽增长成就。若有众生造作诸恶十不善业。能称地藏菩萨名号一心归依者。一切结使烦恼消灭。远离十恶成就十善。于诸众生起慈悲心与利益心。是善男子以精进力。于一食顷。无量阿僧祇诸佛世界。于一一佛国。以一食顷。度脱无量恒河沙阿僧祇众生。以是相貌令脱诸恶。皆悉成就不思议功德。此善男子以是坚固誓力。能令成就一切众生。如是族姓子或作梵天身成就众生。或作自在天大自在天摩醯首罗天。或作欲界他化自在天。化乐天兜率陀天炎摩天。帝释身四天王天身。或作菩萨身。或作辟支佛身作声闻身。或作转轮圣王婆罗门刹利毗舍首陀等身。或作男身女身。或作童男童女身。或作乾闼婆紧那罗摩睺罗伽天龙夜叉身。或作罗刹身。或作鸠槃荼身。或作毗舍阇身。或作富单那身。或作师子身。或作虎狼身。或作鸠身马身。或作水牛身。或作种种鸟身。或作阎罗王身。或作地狱卒身。或作地狱身。为诸众生种种说法。随众生显示三乘。皆悉令作不退转地。此善男子成就如是不思议功德伏藏。以解脱宝而自庄严。亦是菩萨诸法之母。向大涅槃无上商主。善男子弥勒文殊观世音普贤等而为上首。如是等恒河沙诸大菩萨。若人于百劫中礼敬供养欲求所愿。不如于一食顷礼拜供养地藏菩萨。功德甚多所愿速得悉皆满足。何以故。此地藏菩萨于一切众生能大饶益为如意宝故。此族姓子若欲成就众生故能发坚固大悲伏藏。令满一切众生心愿。是故善男子善女人。应当供养地藏菩萨。时会大众十方来者。菩萨摩诃萨及诸声闻。一切天人夜叉乾闼婆等。从座而起随力供养。或以金银等。以敬彼地藏菩萨上。或以种种宝华衣服摩尼宝珠及华鬘珠璎珞金缕幡盖。以散地藏菩萨上。复以无量音乐种种赞颂供养地藏菩萨。尔时地藏菩萨摩诃萨复以此供施修伽陀即说偈言 |