| 又法若为罗阇作者。于净宅内修耳。若欲求于白象者。往象坊作之必获本愿。若欲求马者。于马坊作法必获本愿。若蛇螫者。于大池有龙之处作法即可。若患疟病一日乃至七日。当于本住村坊舍宅处近南边作法即愈。若鬼魅及罗刹所著者。当于空室或尸陀林处作法。其患即得除愈。若毗舍阇鬼所著者。当于[蔝-米+比]麻树下作法。其患即得除愈。若一切鬼神及诸热鬼所著者。当于死人室中。或于新生孩子室中作之。若被诸毒所中者。诵此八字咒咒水七遍。与饮即得除愈。若有畜生疫病所著者。当于果树下作法其疫即除。若欲得田畴苗稼茂盛丰熟实者。当于园苑之内作之即得如愿。若有妇人患诸恶病。或被鬼神迦楼罗乾闼婆等。吸人精气成病疹者。当于河边或于山顶上作之。其鬼神等悉当远离。身体平复于后无诸难厄。若被一切荼枳儞鬼。于空闲静处或流水边作法。其鬼即离其人无诸疹咎。此等法则于盛日中或夜半作之。事将毕已欲除坛时。当诵八字咒。其坛内物当送水中或施贫者。于后所求诸事并得圆满。尔时世尊而说偈言 此大陀罗尼威力不可说 若人常受持能除一切病 所作诸事业一切皆圆满 及得寿命长若得见此坛 诸罪悉皆灭若求世间乐 富贵自在力或能厌世间 欲求生出死超过诸苦海 学习菩提行摧伏诸魔军 若入此坛者必获大威力 此大秘密法为信法国王 执正行平等当须广为说 若无信恶人假使得重宝 满于三千界其价不可量 当奉上是宝欲闻此法藏 秘密陀罗尼八字真言义 亦不合为说何以法如此 久远修善根广达三乘法 信根尚无退犹未合得闻 已入十住位由未达其原 八字陀罗尼印坛坛轨则 瑜伽相应法何况诸恶人 合闻如是义八字真言门 呼召设大法现身而证事 三部圣者法具含八字中 菩萨及金刚诸天咒秘藏 皆属八字摄过去一切佛 现在及未来一切诸菩萨 修行此法门悉证菩提果 文殊大菩萨不舍大悲愿 变身为真童或冠或露体 或处小儿丛游戏邑聚落 或作贫穷人衰形为老状 示现饥寒苦巡行坊市鄽 求乞衣财宝令人发一施 与满一切愿令使发信心 信心已发已为说六度法 领万诸菩萨居于五顶山 放亿众光明人天咸悉睹 罪垢皆消灭或得闻持法 一切陀罗尼秘密深藏门 修行证实法究竟佛果愿 具空三昧门习尽泥洹路 文殊大愿力与佛同境界 岂况轻心人欲闻此法门 而能修行者设使欲修行 或遭王难起或不值良伴 魔官娆心神恶鬼得其便 诳说非法语国土之丰俭 自身受刑害皆由不信故 现报招此殃谤毁秘密藏 八字陀罗尼当来正苦报 具受阿鼻狱经于无量劫 始乃当得出受于饿鬼苦 经于千万劫复堕傍生中 负重常受苦于后得人身 六根不具足常处贫穷家 衣服不盖形饥飡粗涩味 常受饥渴苦复饶多疾病 无人救疗治斯人受苦报 不可说穷尽谤斯陀罗尼 真秘之要门具受斯苦报 诸天八部众一切咸应知 勿生一念谤于此陀罗尼 若生少分疑一念不信者 同获如前罪必定无有疑 尔时释迦牟尼佛。复告金刚菩萨言。汝当受持八字陀罗尼并契印法。嘱付传受出家在家大悲淳厚。行菩萨行具四无量。慈愍一切不舍众生心者。如是大士乃可嘱受与之。声闻凡夫未发大意。不能堪受此法门故。亦不胜菩萨慈悲重担。小器之类岂能饶益有情。唯有大人能建大事。堪可受持此陀罗尼秘密之藏印信法门。能持佛法久久不绝。宣流遍布一切有情。令使受持证法实性彼自不退。善男子汝之神力。魔官外道幻惑之人无能与汝杂者。假汝威力令法久住。盲聋凡众闻法见道。令渐修学至三乘路。善男子此八字法中。有印名曰精进。能满一切持诵人愿。作法之时先结此印。其事速成一切吉祥日夜增长。与心规者皆得就手。恣情快乐受用无穷。金刚菩萨白佛言。世尊结印之法轨则云何。佛为我说我今乐闻秘要之法。乃至证佛菩提。以将此法宣布教化一切有情。令使速悟佛秘藏门。得大威力如我无异。还以神通折伏天魔外道徒辈。使入大乘佛正法门。令见道迹升超彼岸。尔时世尊告金刚菩萨言。善男子凡欲念诵此八字陀罗尼。欲作结印法时。净洗其两手。取白檀郁金龙脑沉水等上妙好香。石上和水磨之。于后以用香泥涂于两手。熟揩使遣香气入肉。即于佛前胡跪合掌。广发大愿顶礼诸佛。而作是言 |