| 复说必隶睹得羯吒曼拏罗内宝杖印仪。时持明者依法用尸灰。于宝杖尖上画一必隶多头。只得在曼拏罗内画。外不得画。兼持明人求成就者。若求此杖一切所须无不成就 复说彼宝杖印成就法。如前必隶睹得羯吒曼拏罗。作四方四隅及于中间。九处各安宝杖印。如是句召供养。与此明王大明同用。而为最上大明曰 唵(引)唵(引)曩谟(引)没驮达哩摩(二合)僧祇(引)毗药(二合)阿(引)阿(引二)萨哩嚩(二合)怛他(引)誐多(三)骨噜(二合引)驮尾惹野(引)仡儞(二合四)入嚩(二合)里多[口*尔]贺嚩(二合)必隶(二合引)多始啰吽(引)吽(引)发吒(半音五) 此宝杖印大明。于一切成就法中最上最胜。能作广大成就 复说供养观想法。想画一莲花。花作八叶为四方四隅。从东方起首依法次第。于四方四隅及花中间各安微妙字。复作结界。想吽字在宝杖必隶多头上。想唵字而作现前。想唵曩莫字为供养。阿(上声)字为焰鬘得迦明王。最胜三昧 大明曰 唵(引)曩谟(引)没驮达哩摩(二合)僧祇毗药(二合一)萨哩嚩(二合)没驮(引)毗(二)僧窣睹(二合)多(三) 先诵此明为归命三宝。然后用一切宝杖。各各本明及本三昧。而作忿怒顾视。于刹那间一切所求皆悉成就。此是如来所化 复次依法各诵本大明已。诵阿(上声)字作最胜焰鬘得迦明王。顾视为本三昧。后诵吽字所有息灾增益敬爱句召调伏发遣等一切成就 若持明人作息灾法。先用唵字及本大明。后诵别大明。此是如来三昧。能息一切灾难。若先诵大明后诵吽字及焰鬘得迦大明。此是如来相能作最上事。若敬爱法依大明本法。后诵莎贺字。能令诸天敬爱。行人欲求大富。当诵如来部大明。如是常作必得大富。若作增益法亦诵本大明。后诵吽字速得增益。若杀设睹噜先诵吽字。后诵发吒字即能杀彼。若欲发遣先诵吽字。后诵本大明及发吒字。作秘密供养而能发遣。如是前曼拏罗四方四隅及中间。九处所有宝杖。虽以香花供养饮食出生。若不持诵大明。终不得成如是增益敬爱息灾调伏杀冤等法。彼持明者了知秘密印法及曼拏罗等仪轨周足。不在择日择时占观星曜。亦不假志持斋戒沐浴清净等。自然成就满一切愿。若持明者发菩提心。以香花果子饮食等。随力供养焰鬘得迦明王。诵彼心大明满六个月。随意所求皆得成就 忿怒明王必隶多曩毗宝杖印曼拏罗秘密供养仪轨分第五 复次持明者。于夜分往尸陀林中。以尸灰画四方曼拏罗作四门。上用彩帛为仰尘。悬拂镜花鬘。复于八方安八髑髅。燃灯八盏。中画半尸。尸上画宝杖印。别画一必隶多。此名必隶多曩毗曼拏罗。能作一切成就。时持明者依法出生供养。即诵大明一洛叉。令法精熟。以髑髅满盛输尼帝。献宝杖印。持明者用赤檀涂身。洁净已着赤色衣。以大明甲胄为自拥护。复用有辞辩勇猛精进者三人为同伴。于黑月八日。持明者止息诸根令心寂静。与前三人同入必隶多曩毗曼拏罗。持明者安定而坐。以手结印诵此大明。或见种种魔境不得怯怖。竟夜持诵必得成就。降魔除冤最为第一。乃至难成之法速得成就 复次持明人持焰鬘得迦大明已。即诵吽字及诵贺曩尾娑怖吒伴惹伴惹等大明。时持明者作忿怒相立如舞势。经刹那间。能令山岳及州城楼阁等。悉皆破坏 复次持明者先诵吽字。次诵捺啰尾娑怖吒伴惹伴惹等大明。能破裂山河大地。及开阿苏啰宫门。乃至一切所求皆得随意 复次先诵吽字。次诵钵左尾特鑁娑输沙野等大明。能枯涸流泉池沼。乃至江河大海 复次先持吽字。次诵娑担婆。能禁伏一切魔事。若诵两遍能禁他军。全无动用如壁画人 若先诵吽字次诵讷凌。能令设咄噜惶乱。或与前二句同用所作皆成。若作忿怒相持诵。能令他军自乱驰散。若先诵吽字次诵底瑟吒底瑟吒。此明能禁伏啰惹。若先诵吽次诵贺曩尾特鑁(二合)婆娑摩啰野发吒等能灭他军。若先诵吽字次诵朅朅佉呬佉呬等。能令他军速自作乱。若先诵吽字次诵发吒吒讷凌(二合)讷凌(二合)酂酂讷凌(二合)讷凌(二合)如是此明能杀设咄噜 若先诵吽字次诵贺贺贺(引)贺(引)吠微多攞发吒若先诵吽字次诵贺贺贺(引)贺(引)等发吒。此二种明能成就世间一切之事 若先诵吽吽次诵讷凌(二合)讷凌(二合)酂酂讷哩发吒。此明能一刹那间广利世间。如是明王所说仪轨印法。修习精熟持诵之间。护持一切菩萨三昧。作一切事随意成就 复次持明者起首作成就法。先诵一洛叉令法精熟即便作法。若法未成。用前如来三昧及句召大明。后用顶礼大明及唵字已。复唵字为第一。阿(引)字为第二。吽字为后句。如是诵忿怒明王大明句已。复诵吽字次诵唵字阿(引)字。后诵吽字。如是诵已复诵如来大明。即密结印法诵大明一洛叉。能作一切成就。此是依法精熟仪则。若不成就当复依前法作。若不依法作。持明者自得破坏 |