| 七曜星辰别行法 (自翼计者氐星不当房星当也) 一行撰 正月十五日(翼)二月十五日(角) 三月十五日(氐)四月十五日(心) 五月十五日(箕)六月十五日(女) 七月十五日(室)八月十五日(娄) 九月十五日(昴)十月十五日(嘴) 十一月十五日(鬼)十二月十五日(星) 玄宗皇帝开元初。对东兵之夜。于兵侧离宫之次。于时玄宗将一行和尚相随。一行忽作法。下诸星辰所管之鬼。悉集。被敕法所录教治。皆得所以案问。诸星辰二十八宿神。具通所管行病鬼。总三十鬼。日夜常游人闲。依于衰者即得醉饱。于正王之家无由得其饮食。于时录奏玄宗。唯陛下一人受之。此法后玄宗幸蜀。有人于高力士家传得本。至今天下窂过之。万金不传。如得之日。分明依法祭之。方不失一。通遗之道莫过于此矣。副忧婆鬼王。收禁二十八宿从者诸行病鬼法。夫欲知人闲疾患。皆由二十八宿管行病之所为。此法一一通于神通。名为西国七曜别行法。七曜即管二十八宿。二十八宿即管诸行病鬼王。先须记得七曜日。即咒愿曰。今日是密日等二十八宿当。角星等直日。火急为ㄙ乙收禁其鬼。皆须限当日令差。如违时不可。即以铁钉上下钉其手足。如欲知二十八宿日。但捡前十二月。是何月。得脚下日。即皆从十五日前后。依宿次第数之。此排宿定更无失错。十五前数之。即十四十三。十六日后数之。即十七十八九。其中有三十个鬼。两宿是文星辰星。即二十八宿中。不列此两宿。定名但向日排之。着二十八宿。即是。其文宿辰宿两星。所游行无其定止。所以不定列名。解者读寻自会其鬼所画时。一一皆须如法。不得见其点画装彩。皆须如法酒脯纸钱。一依向二十八宿脚下次第。贤者过之诸深秘之。万金不传。此乃通遗次道。切须保重藏之箧笥。莫遣小人得之。天道不许漏泄。此道精验世无逾于此法也副忧婆鬼王领诸鬼众。常游世间造作众生。多有疾患人寿百岁。经被此十二人同一甲。若福强者得寿经终满百年。命弱者即皆被此摸所踬而死之。无其数限可哀也尔时大梵天王并诸星宿诸神等。我诸众生等令知善恶。今当与唤鬼王。应是其间疾之者与我姓名。鬼王对行病鬼总三十人游行无定住。常在人间衢路。凡人莫能并合二十八宿之所收管。但记得病日及祭病之时说。即须书取其鬼直日形。并书其姓令宿直王收禁。其患人则当日须差。并依此复行用法。则无不差者。但是病皆须记所得日。一依此法禁之。其书百年之间永不敢更到门户矣 【图】 昴星直日其鬼名黑林尼此日是此鬼行病。忽于路侧打人。倒令失音不语。当画此鬼形书其名。于病人家中点灯一盏。以清酒一盏白脯一叠。祭之于昴宿。其患人当日得语。更不须别求神祇。当祭之日皆言患人姓名于昴宿。再拜更不得着别言语。其宿自知。必与收禁其鬼也 【图】 毕星直日其鬼名多知蔡是此鬼行病。令人心中闷热如火。烦乱转动不得忘前失后。是此鬼所为。须煎纸钱五十贯。以清酒白脯。取日午正南时祭。必须道患人姓名。须七遍上酒。但拜毕宿莫别言语。其患人当日差。如忽有黄衣善人来相遇。必不令入门切须禁止。依前画鬼形钉之吉 【图】 参宿直日其鬼名伏应参星此日是此鬼行病。令人忽恶心翻吐不止或寒热。此鬼所为也。以清净酒白脯。如法祭之参宿。言病人姓名但拜参宿。行酒九回即止。书其形禁之患人差。后其鬼更不敢到人门前。当祭此宿。后如有僧尼来。辄不得唤入门。令患人二十一日酒死。切须作意禁忌断之。再三记念在心中。莫暂遗忘耳 【图】 柳星直日其鬼名阿舍国此日是此鬼行病。令人忽言忽语如失心人。是此鬼所为。若信患人一年之中必至于死。其鬼属此。星记得病日。当以清酒白脯。如法祭柳星。当日有应。当祭之时不得见妻子面。隔祭一日即得相见。其鬼永生不敢到门前。令患人延福益寿百岁。中夭。一生永无灾疫(矣) 【图】 星宿直日鬼名万松石此日是此鬼行病。令人行不得。或寒热不定。是此鬼所为。属此星宿。以纸钱。一百贯清酒。祭日行酒满七遍止。不得令白衣人来纵来不须遣坐。亦不得令此人知祭法。所来者。鬼替患人代命之人也。切须知之 【图】 张宿直日鬼名云公其此日是此鬼行病。常爱与人家小男女作患。令人或寒或热或水痢不止者。此鬼所为。所病日以纸钱四十贯清酒白脯。午时设祭。宅内点灯一盏。咒曰。小男女姓名。但道之当日差。如大人此日得病者不要祭。三日自差也 |