| 【图】 亢宿直日鬼名园叉鸡此日是此鬼行病。令人开眼不得。恶心寒热起止不得。是此鬼所为。其鬼属亢宿。当以钱四十九贯取日午时。以好清酒白脯祭之。如不遇此法。则病人至四十九日令死。所祭不得令有外人及小童儿来入宅。切须忌之。亲故一切不得令入宅切忌 【图】 危宿直日鬼名丘行先此日是此鬼行病。令人失却精神恰似痴人。一年之内不遇祭法禁令。患人必至于死。其鬼属危宿。当以黄纸钱一百二十贯好酒脯祭之。当日精神平复其鬼永不敢到门。皆须钉之身上下 【图】 室宿直日鬼名言破爱令人患水痢不止。如不遇祭法。便成恶痢必至于死。当以纸钱一百贯好酒白脯祭之。其患人当日差。其祭日忽有等独鬼入宅者不得损之。但作方便放出不须令入。即得忌之 【图】 壁宿直日鬼名波由田令人于厕上倒便语不得。当以纸钱四十九贯好酒白脯如法祭之。须书此鬼形类。即不死一七日内渐渐差。更加年寿延一百岁。切须敬之 【图】 娄宿直日鬼名令尼居令人两脚应骨髓痛坐卧不得。此鬼所为。如不遇祭法其脚便失。以五色纸钱二百贯好酒白脯如法祭之。患人一七日内差行季便得。祭日辄不得令僧尼入宅切须禁之。祭了隔日即得 【图】 奎宿直日鬼名洪宅置令人小便不出阴阳疼痛行动不得。三日内不遇祭法。令必至于危。以黄纸钱一百二十贯好酒脯于未时祭之。过三日不差女至于死。其鬼一日游四天下得遍觉。即火急祭之令收禁必当差 【图】 男宿直日鬼名独指楼令人大小便不通或寒或热转动不得。如不遇祭法。三日九日内必至于死。以纸钱四十九贯好酒脯祭之。当日平复如故。三日始祭患人即难济(矣) 【图】 虚宿直日鬼名常夜迪令人通体疼痛转动不得。是此鬼所为。别唤师人其三日内自差。以纸钱一十四贯酒脯如法祭之。当时平复如故耳 【图】 辰星直日鬼名百破令人或寒或热不止心头冷。一向叫唤哭声不绝。如不遇祭法五日内必死。以纸钱一百二十贯酒脯祭之。如前法。如至一七日祭。即不得其功。当须死不可救也 【图】 文星直日鬼名形奉叉令人后分疼痛如被箭射。不可忍之。起坐不得。是此鬼所为。才觉即酒火急以酒脯如法祭之。当日便差。如三日外如祭。其病已入四支难疗也 敕诸星宿鬼神等。无事莫行于人闲。如违者当须以法祭之。急急如律令祭星宿之法。令用脯纸钱等。一一皆依前件法。用不得欠小。如患人来差。但称病人姓名并得病之日及时。更莫道愿家口平安之语。唯知志拜星宿之形。须道患人姓名。并须一一书取前件诸行病鬼形貌。教人眼见诸鬼形。于鬼形上下钉手。明日收禁之。患人当日差讫。与出却其钉。鬼既得放更不敢到于门焉。每行病之次。曾被病人知此。于被禁钉之家。每相去五百步之外。走过并不敢正眼望此宿家门。当咒愿之时。一一皆须必分明道。云诸星宿并患人某乙。望与收禁之勿令病不可。其患人及平常人。并不得于星宿露卧。忽遇此病不知之者狂死矣。慎慎慎 七曜星辰别行法 (八家秘录云。七曜星辰别行法一卷。一行撰运请来。古德演奥钞等中引用之。顷日得栂尾山法鼓台之本于洛东智积院贯首慈顺僧正。与我山妙音之本对挍。各有可否。择善者从之。然良有脱落而文义不属之处。更请仁和寺甘露王院之本对读。虽与前二本不大异。又稍有所得也。然叵以私窃漫定正误。示异施和训上梓。以待整治于通方之士。有疑者云。是此祭法非纸钱酒脯则不能也。是道家之所为。又禁忌僧尼之入。岂为佛家之说。今谓不然也。如禁僧尼等者但禁来者。更问。必不论自家也。太元帅禁儿妇来入之类亦尔也。于星供地镇等法。亦用纸钱清酒。实是释门之妙术。秘宗之奥旨也。夫秘密之旨趣。寄余道之浅近。面显法性之深远。如诸部护摩即是也。又有用鱼肉鱼胆。或用犬肉犬骨。或取人脂已血。或取人骨尸尸。或以鵶胫蛇助骨。或以鼠狼猪鹿毛。或已甲蛇皮为香。或毒药犬脂为供。或取缠尸衣。人骨为笔犬首为管。画圣无动尊。或取男子尸未疮瘢者。坐其心上而念诵。或取兵死人血。书恶人名形为符。或以黑狗舌。和安息香为丸。或进蚯蚓之粪。或献犊子之粪等。经轨之说不可具举。如是等之事皆是金口所说。而禁见闻于非器。岂其偏疑酒脯乎。金刚童子。圣无动尊。大威德。乌枢瑟摩。太元帅。不动使者法等所说是也时享和二壬戌年夏五月丰山小池坊鉴事役务余暇挍刻总持院沙门快道林常志) |