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佛说灌顶七万二千神王护比丘咒经 第十卷(4)

遂为灾所害危厄儿身命 三宝可归心梵天怀钦咏 念此孤遗子一身在军中 远离旧乡土赵遥逐异风 虽在他封境梵释所兴隆 言归保安隐亲友亦欢颙 慎莫怀忧恼福

  遂为灾所害危厄儿身命
  三宝可归心梵天怀钦咏
  念此孤遗子一身在军中
  远离旧乡土赵遥逐异风
  虽在他封境梵释所兴隆
  言归保安隐亲友亦欢颙
  慎莫怀忧恼福德至无穷
  官禄自到前更生升天宫
  咸同识宿命皆习众圣风
  庠序而无为积福致兴隆
  莫作不善行信义当温厚
  积财不欲施谏言不肯受
  奴婢作口舌无事生怨咎
  悭贪所结缚窃盗言无有
  汝欲结姻媾才伎不具足
  既无好行迹夫婿不拘录
  常怀轻贱心每言辄毁辱
  进退无宜体怨恨声相续
  何意相斗诤口舌纷纭生
  县官更互起忧苦辄身婴
  悔过灭罪垢梵释常相营
  命终升天堂善神悉来迎
  华色不久停会当有萎落
  人生如电过恒恐奄忽着
  忧畏长时有欢乐暂缠缚
  婚娶当及吉必好莫前却
  汝昔有恩福神明所祐佐
  令汝有男女强健无轗轲
  不能重修善还奉正真化
  必当获福利迹行无秽污
  汝昔归三宝至心皆清净
  中为人所误回心向邪影
  意业起烦恼邪心自然秉
  还返向正真梵天乃总领
  前世无福田今身不获好
  所作不吉祥终日怀忧恼
  罪报既无穷可归于三宝
  持戒不毁犯自致无上道
  愚痴不信法纵逸无所畏
  百苦缠身形出辄遇祸崇
  诽谤说人恶善事则隐讳
  五逆无慈心后堕畜生类
  精勤奉正真昼夜修六度
  斋戒消魔鬼功德亦流布
  行善无恶缘戒神常拥护
  梵天说神策吉祥不相误
  汝欲入山林求取诸异药
  直心行四等豺狼为退却
  伏藏及珍宝悉令汝经略
  善神相营卫不令有遗落
  汝欲案礼法恶子严教呵
  朝夕礼三宝情性令柔和
  譬如有大树覆荫甚众多
  汝莫自促促保令事无他
  人生于世间各有宿身缘
  负债作奴婢罪根相牵连
  以偿其宿罪世世有对冤
  斯由宿身来积行相缠绵
  若能专精进便当守一心
  世世得福报终不入魔林
  现在无罪垢功德日滋深
  子孙乐相向禄位自来任
  子欲远治生慎莫信他语
  但正一心念释梵为等侣
  所求自如意大利天当与
  存情向三宝众圣之所许
  慎莫作偷盗偷盗非好名
  贪心取他物后报作畜生
  以偿其宿罪轮转靡不经
  出入不自由锁械其身形
  得善无恶缘戒神常拥护
  梵天说神策吉祥不相误
  佛语梵天大王。汝今以为一切人民。说此神策竟。利益一切功德不少。令诸疑惑各得开解。我今当演善神灌顶章句以为劝助。若有人民闻策之者。或信不信令得正念。使一切魔不得破坏生嫉恶心。设有恶意自然消灭。说是语竟。梵王请佛唯愿说之。于是世尊即说灌顶无上偈颂。神名如是
  地神毕栗絺毗
  水神阿婆提婆多
  火神帝沙陀提婆哆
  风神婆由驮提婆哆
  山神阿迦奢提婆哆
  三头神坻梨尸弃提婆哆
  六眼神毗摩提婆哆
  五头神般阇尸弃
  佛告阿难梵天大王等。若四辈弟子欲为人行此神策法时。当以竹帛书此上偈。以五色彩作囊盛之。若欲卜时探取三策。至于七策审定无疑。澡漱口齿莫食酒肉及啖五辛。出策之法不得过七人。后设探者众事不中不护人也。梵王说已。佛于众中印可善哉。四众闻说梵王神策。净心欢喜作礼奉行