| 如是等诸菩萨。共佛住王舍城耆阇崛山中。问曰。如是菩萨众多。何以独说二十二菩萨名。答曰。诸菩萨无量千万亿说不可尽。若都说者。文字所不能载。复次是中二种菩萨。居家出家。善守等十六菩萨。是居家菩萨。颰陀婆罗居士菩萨。是王舍城旧人。宝积王子菩萨。是毗耶离国人。星得长者子菩萨。是瞻波国人。导师居士菩萨。是舍婆提国人。那罗达婆罗门菩萨。是弥梯罗国人。水天优婆塞菩萨慈氏妙德菩萨等。是出家菩萨。观世音菩萨等从他方佛土来。若说居家。摄一切居家菩萨。出家他方亦如是。问曰。善守菩萨有何殊胜。最在前说。若最大在前。应说遍吉观世音得大势菩萨等。若最小在前。应说肉身初发意菩萨等。答曰。不以大不以小。以善守菩萨是王舍城旧人。白衣菩萨中最大。佛在王舍城。欲说般若波罗蜜。以是故最在前说。复次是善守菩萨。无量种种功德。如般舟三昧中。佛自现前赞其功德。问曰。若弥勒菩萨应称补处。诸余菩萨何以复言绍尊位者。答曰。是诸菩萨。于十方佛土皆补佛处 ◎大智度 初品中放光释论第十四 尔时世尊自敷师子座。结加趺坐。直身系念在前。入三昧王三昧。一切三昧悉入其中 问曰。佛有侍者及诸菩萨。何以故自敷师子座。答曰。此是佛所化成。欲以可适大众。以是故阿难不能得敷。复次佛心化作。故言自敷。问曰。何以名师子座。为佛化作师子。为实师子来。为金银木石作师子耶。又师子非善兽故。佛所不须。亦无因缘故不应来。答曰。是号名师子非实师子也。佛为人中师子。佛所坐处若床若地皆名师子座。譬如今者国王坐处亦名师子座。复次王呼健人。亦名人师子。人称国王亦名人师子。又如师子四足兽中独步无畏。能伏一切。佛亦如是。于九十六种道中。一切降伏无畏故。名人师子。问曰。多有坐法。佛何以故唯用结加趺坐。答曰。诸坐法中结加趺坐最安隐不疲极。此是坐禅人坐法。摄持手足心亦不散。又于一切四种身仪中最安隐。此是禅坐取道法坐。魔王见之其心忧怖。如是坐者出家人法。在林树下结加趺坐。众人见之皆大欢喜。知此道人必当取道。如偈说 若结加趺坐 身安入三昧 威德人敬仰 如日照天下 除睡懒覆心 身轻不疲懈 觉悟亦轻便 安坐如龙蟠 见画加趺坐 魔王亦愁怖 何况入道人 安坐不倾动 以是故结加趺坐。复次佛教弟子。应如是坐。有外道辈。或常翘足求道。或常立。或荷足。如是狂狷心没邪海形不安隐。以是故佛教弟子。结加趺直身坐。何以故。直身心易正故。其身直坐则心不懒。端心正意系念在前。若心驰散摄之令还。欲入三昧故。种种驰念皆亦摄之。如此系念入三昧王三昧。云何名三昧王三昧。是三昧于诸三昧中最第一自在能缘无量诸法。如诸人中王第一。王中转轮圣王第一。一切天上天下佛第一。此三昧亦如是。于诸三昧中最第一。问曰。若以佛力故。一切三昧皆应第一。何以故独称三昧王为第一。答曰。虽应以佛神力故佛所行诸三昧皆第一。然诸法中应有差降。如转轮圣王众宝。虽胜一切诸王宝。然此珍宝中自有差别贵贱悬殊。是三昧王三昧。何定摄何等相。有人言。三昧王三昧名为自在相。善五众摄。在第四禅中。何以故。一切诸佛于第四禅中。行见谛道得阿那含。即时十八心中得佛道。在第四禅中舍寿。于第四禅中起入无余涅槃。第四禅中有八生住处背舍胜处。一切入多在第四禅中。第四禅名不动。无遮禅定法。欲界中诸欲遮禅定心。初禅中觉观心动。二禅中大喜动。三禅中大乐动。四禅中无动。复次初禅火所烧。二禅水所及。三禅风所至。四禅无此三患。无出入息舍念清净。以是故三昧王三昧。应在第四禅中。如好宝物置之好藏。更有人言。佛三昧谁能知其相。一切诸佛法。一相无相无量无数不可思议。诸余三昧尚不可量不可数不可思议。何况三昧王三昧。如此三昧唯佛能知。如佛神足持戒尚不可知。何况三昧王三昧。复次三昧王三昧诸一切三昧皆入其中。故名三昧王三昧。譬如阎浮提众川万流皆入大海。亦如一切民人皆属国王。问曰。佛一切智无所不知。何以故入此三昧王三昧。然后能知。答曰。欲明智慧从因缘生故。止外道六师辈言我等智慧一切时常有常知故。以是故言佛入三昧王三昧故知。不入则不知。问曰。若如是者佛力减劣。答曰。入是三昧王三昧时不以为难。应念即得。非如声闻辟支佛诸小菩萨方便求入。复次入是三昧王三昧中。令六神通通彻十方无限无量。复次佛入三昧王三昧。种种变化现大神力。若不入三昧王三昧而现神力者。有人心念。佛用幻力咒术力。或是大力龙神力。或是天非是人。何以故。一身出无量身。种种光明变化故。谓为非人。断此疑故佛入三昧王三昧。复次佛若入余三昧中。诸天声闻辟支佛或能测知。虽言佛神力大而犹可知。敬心不重。以是故入三昧王三昧中。一切诸众圣乃至十住菩萨不能测知。不知佛心何所依何所缘。以是故佛入三昧王三昧。复次佛有时放大光明现大神力。如生时得道时初转法轮时诸天圣人大集会时若破外道时。皆放大光明。今欲现其殊特故。放大光明令十方一切天人众生及诸阿罗汉辟支佛菩萨皆得见知以是故入三昧王三昧。复次光明神力有下中上。咒术幻术能作光明变化下也。诸天龙神报得光明神力中也。入诸三昧。以今世功德心力。放大光明现大神力上也。以是故佛入三昧王三昧。问曰。如诸三昧各各相。云何一切三昧悉入其中。答曰。得是三昧王三昧时。一切三昧悉得故。言悉入其中。是三昧力故。一切诸三昧皆得无量无数不可思议。以是故名为入。复次入是三昧王三昧中。一切三昧欲入即入。复次入是三昧王三昧。能观一切三昧相。如山上观下。复次佛入是三昧王三昧中。能观一切十方世界。亦能观一切众生。以是故入三昧王三昧 |