| 五阴。谓色阴。受阴。想阴。行阴。识阴。五盛阴。谓色盛阴。受想行识盛阴。五趣。谓地狱趣。畜生趣。饿鬼趣。天趣。人趣。五烦恼身。谓见苦断烦恼身。见集断烦恼身。见灭断烦恼身。见道断烦恼身。修断烦恼身。五法。谓色法。心法。心法法。心不相应行法。无为法(五法有二十五种竟) 六界。谓地界。水界。火界。风界。虚空界。识界。六法。谓见苦断法。见集断法。见灭断法。见道断法。修断法。不断法(六法有十二种竟) 七使。谓贪欲使。嗔恚使。有爱使。慢使。无明使。见使。疑使 七识住。谓有色众生。种种身。种种想。谓人及天。是名初识住处。有色众生。种种身。一种想。谓梵天身彼初所转。是名第二识住处。有色众生一种身。种种想。谓光音天。是名第三识住处。有色众生。一种身。一种想。谓遍净天。是名第四识住处。无色众生。已离一切色想障阂想究竟不种种想。思惟无量空处。入无量空入处。谓空入处天。是名第五识住处。无色众生。已离一切空入处。无量识入无量识入处。谓识入处天。是名第六识住处。无色众生。已离一切识入处。无所有入无所有入处。谓无所有入处天。是名第七识住处 七觉支。谓念觉支。择法觉支。精进觉支。喜觉支。猗觉支。定觉支。舍觉支(七法有二十一种竟) 八解脱处。谓内有色想外观色。是名初解脱处。内无色想外观色。是名第二解脱处。净身证解脱处。是名第三解脱处。已离一切色想障阂想究竟无种种想。思惟无边空处。入无边空入处。是名第四解脱处。离一切空入处。无量识入无量识入处。是名第五解脱处。离一切识入处。无所有入无所有入处。是名第六解脱处。离一切无所有入处。非想非非想入非想非非想入处。是名第七解脱处。已离一切非想非非想入处想受灭身证住。是名第八解脱处 八胜处。谓内有色想。外观少色。好色恶色。谓彼色胜处生观想。是名初胜处入。内有色想。外观多色。好色恶色。谓彼色胜处生观想。是名第二胜处入。内无色想。外观少色。好色恶色。谓彼色胜处生观想。是名第三胜处入。内无色想。外观多色。好色恶色。谓彼色胜处生观想。是名第四胜处入。内无色想。外观色青色青观青光。譬如鸠牟迦华色成就婆罗[木*奈]衣青青色青观青光。如是比丘。内无色想。外观色青青色青观青光。谓彼色胜处生观想。是名第五胜处入。内无色想。外观色黄。黄色黄观黄光。譬如迦梨那华色成就婆罗[木*奈]衣黄黄色黄观黄光。如是比丘内无色想。外观色黄。黄色黄观黄光。谓彼色胜处生观想。是名第六胜处入。内无色想。外观色赤。赤色赤观赤光。譬如槃头嗜婆迦华色成就婆罗[木*奈]衣赤赤色赤观赤光。如是比丘。内无色想。外观色赤。赤色赤观赤色。谓彼色胜处生观想。是名第七胜处入。内无色想。外观色白。白色白观白光。譬如优私多罗华色成就婆罗[木*奈]衣白白色白观白光。如是比丘。内无色想。外观色白。白色白观白光。谓彼色胜处生观想是名第八胜处。八道支。谓正见。正思惟。正语。正业。正命。正方便。正念。正定(八法有二十四种竟) 九结。谓贪欲结。嗔恚结。慢结。无明结。见结。他取结。疑结。嫉结。悭结 九众生居处。谓有色众生种种身种种想。谓人及天。是名初众生居处。有色众生种种身一种想。谓梵天身。彼初所转。是名第二众生居处。有色众生一种身种种想。谓光音天。是名第三众生居处。有色众生一种身一种想。谓遍净天。是名第四众生居处。有色众生无有想。谓无想天众生。是名第五众生居处。无色众生。已离一切色想障碍想究竟不种种想。思惟无量空处入无量空处住。所谓空处天。是名第六众生居处。无色众生。离一切空处。入无量识处住。所谓识处天。是名第七众生居处。无色众生。离一切识处。入无所有处住。所谓无所有处天。是名第八众生居处。无色众生。离一切无所有处。入非想非非想处住。所谓非想非非想处天。是名第九众生居处(九法有十八种竟) 十一切入。谓地一切入。一相生上下诸方。无二无量。是名初一切入处。水火风入青黄赤白空一切入处。识一切入处。一相生上下诸方。无二无量。是名十一切入处 十无学法。谓无学正见。乃至无学解脱。无学解脱知见(十法有二十种竟) 十一法。谓色有漏无漏。受想行识有漏无漏。及无为法(十一法有十一种竟) 十二入。谓眼入色入。乃至意入法入(十二法有十二种竟) |