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阿毗达磨俱舍论 第十一卷(7)

等活等上六如次以欲天 寿为一昼夜寿量亦同彼 极热半中劫无间中劫全 傍生极一中鬼月日五百 頞部陀寿量如一婆诃麻 百年除一尽后后倍二十 论曰。四大王

  等活等上六如次以欲天
  寿为一昼夜寿量亦同彼
  极热半中劫无间中劫全
  傍生极一中鬼月日五百
  頞部陀寿量如一婆诃麻
  百年除一尽后后倍二十
  论曰。四大王等六欲天寿。如其次第为等活等六[木*奈]落迦一昼一夜。寿量如次亦同彼天。谓四大王寿量五百于等活地狱为一昼一夜。乘此昼夜成月及年以如是年彼寿五百。乃至他化寿万六千于炎热地狱为一昼一夜。乘此昼夜成月及年。彼寿如斯万六千岁。极热地狱寿半中劫。无间地狱寿一中劫。傍生寿量多无定限。若寿极长亦一中劫。谓难陀等诸大龙王。故世尊言。大龙有八。皆住一劫能持大地。鬼以人间一月为一日。乘此成月岁寿五百年。寒那落迦云何寿量。世尊寄喻显彼寿言。如此人间佉梨二十成摩揭陀国一麻婆诃量。有置巨胜平满其中。设复有能百年除一。如是巨胜易有尽期。生頞部陀寿量难尽。此二十倍为第二寿。如是后后二十倍增。是谓八寒地狱寿量。此诸寿量有中夭耶。颂曰
  诸处有中夭除北俱卢洲
  论曰。诸处寿量皆有中夭。唯北俱卢定寿千岁。此约处说。非别有情。有别有情不中夭故。谓住睹史多天。一生所系菩萨。及最后有佛记佛使随信法行菩萨轮王母怀彼二胎时。此等如应皆无中夭