| 佛荼毗已始经七日。迦叶告五百阿罗汉。令诣十方集诸罗汉。得八亿八千。尽集双树间听受法言(菩萨处胎经)至中夏安居初十五日。迦叶共千罗汉。在王舍城。结集三藏。阇王日给千人饭食。足满一夏(智论)迦叶弘持正法至二十年(当周懿王八年壬辰)以法藏付嘱阿难。先礼四塔(出家成道转法轮入涅槃四处。各建七宝塔)次礼八塔(八国王所建舍利塔)次入龙宫礼佛髭塔。次升天上礼佛牙塔。去辞阇王。适值王寝。即往鸡足山(其山三峰如仰鸡足即灵鹫山)。取草敷座而发三愿。一愿此身及所持衣钵俱不坏。待至慈氏下生。二愿入灭尽定已。三峰合一。三愿阿难阇王若至。愿山暂开。时阇王梦屋梁折。王觉已悲叹。即往鸡足山见迦叶全身俨然在定。王发声哀哭。积诸香木欲阇维之。阿难为言。迦叶以定住身以待弥勒。不可得烧。王供养已还归本国。山合如故。至慈氏三会之后。有无量憍慢众生将登此山。慈氏弹指山峰即开。迦叶以所持衣授与慈氏。致辞礼敬毕。涌身虚空示诸神变。化火焚身乃入寂灭(付法藏经○梅溪集。荆公谓佛慧泉禅师曰。世尊拈花出自何典。泉云藏经所不载。公曰顷在翰苑。偶见大梵王问佛决疑经三卷。有云。梵王在灵山会上。以金色波罗花。献佛请佛说法。世尊登座。拈花示众。人天百万。悉皆罔措。独迦叶破颜微笑。世尊曰。吾有正法眼藏涅槃妙心分付迦叶) 述曰。妙经言。世尊开显大法迦叶领解。此付法之通义也。涅槃经言。佛告诸比丘。我今所有无上正法。悉已付嘱迦叶。后分云。迦叶至佛棺所说偈。佛现双足。阿难问经。佛将涅槃告迦叶言。当与四众作大依止。此等诸文皆在涅槃。即付法之别义也。通则大众皆获领解。别则迦叶独任住持。今涅槃付嘱正当别义。是以祖祖相传住持不断也。有欲以法华领解为付法者。但得通意 二祖阿难陀尊者。佛叔父白饭王次子。以佛成道二月八日生(阿难陀。此云庆喜。谓王心欢喜举国欣庆)即调达之弟也。面如净满月。眼若青莲华。年八岁从佛出家。得白四羯磨具足戒。多闻第一。年三十一为佛侍者。闻持法藏。至法华会上。佛告阿难。汝于来世。当得作佛。号山海慧自在通王。复告诸菩萨曰。我与阿难。于空王佛所。同时发菩提心。阿难常乐多闻。我常勤精进。是故我已得成菩提。而阿难护持我法。亦护将来诸佛法藏。佛灭度后。大迦叶结集法藏选千阿罗汉。令阿难升师子座宣说诸经。迦叶垂入灭时。以最胜法付嘱阿难。而作是言。往古定光佛为沙门时。畜一沙弥常令诵经。若经少阙即便诃责。时沙弥为师乞食。若少稽留经不充课。极为其师之所诃骂。沙弥愁恼且行且诵。时有长者问知其故。语沙弥言勿生忧恼。从今已后常相供给。时此沙弥不复行乞专心读诵经常充足。时沙弥者即世尊是。施食长者即阿难是。以斯福缘智慧深妙总持多闻(述曰。沙弥课经。宜得总持之益。长者供食。亦擅多闻之功。信知世间造善造恶。随所作事。资成之者。必当均获其报。气分所感。岂得免焉)阿难游行宣化几二十年。尝至竹林中(即王舍城外竹林寺)闻比丘诵偈。若人生百岁。不见水老鹤。不如生一日。时得睹见之。阿难惨然曰。此非佛偈。当云。若人生百岁。不解生灭法。不如生一日。而得解了之。比丘向其师说。师曰。阿难老朽言不可信。阿难后时闻彼比丘犹诵前偈。即自思惟。今此比丘不受吾教。于世无益宜入涅槃。即诣阇王适值其睡。王梦盖茎折。即便惊觉。门人告言。阿难入灭故来相见。王发声哭问何所在。答云。已向毗舍离国。即严四兵(象马车步)追至恒河。阿难乘船在河中流。王稽首白言。三界明灯愿勿涅槃。时雪山有五百仙人。观见阿难将欲涅槃。飞空而至求哀出家。即化恒河变成金地。为诸仙人说法。成阿罗汉。俱时入灭(即末田地五百仙人)阿难涌身虚空作十八变入风奋迅三昧。分身四分。一分与释提桓因。一分与娑伽龙王。一分与毗舍离子。一分与阿阇世王。四处各起宝塔供养舍利(杂见法华。付法藏。大论。文句。妙乐) 三祖商那和修尊者。王舍城长者也。过去世为商主。路见辟支佛身婴重病。即为求药治疗。见其衣极弊恶奉妙毡衣。辟支佛言。此商那衣(或翻草衣。西域有九枝秀草。若罗汉生。则此草生于净地之上也)以此出家成道。故当着此而入灭也。即飞空作十八变。便取涅槃。商主悲哀。积诸香木阇维舍利起塔供养。愿我来世功德威仪及以衣服如今无异。由斯愿力于五百世身中阴。恒服此商那衣。最后身衣从胎俱出。随身增长。出家变为法服。具戒变为九条。因名商那和修(按西域记。梵衍那国。度雪山东有伽蓝。藏商那九条衣缝赤色。商那入灭。留此袈裟。谓弟子曰。法尽之后。方乃变坏。今已少损矣)如来昔游摩突罗国见树林荣茂。告阿难曰。吾灭度后。当有比丘商那和修于此山中起僧伽蓝说法教化。后商那入海大获珍宝。往诣竹林设大施会。闻佛世尊迦叶目连皆已灭度。即便严办为般遮于瑟(此云五年大会)及造门楼。阿难告曰。汝今已为财施。复当作于法施。出家学道利益众生。商那答言。甚适我愿。即度出家成阿罗汉。乃往曼陀山。以慈三昧化二毒龙子。营建禅室。复往罽宾国象白山中安座入定。时弟子优波鞠多有五百弟子。犹处生死憍慢贡高。鞠多即入三昧。观此诸人与己无缘。唯有吾师乃能化度。便至心念商那和修。商那神力从空飞来。衣裳弊恶坐鞠多座。弟子咸嗔。是何弊人处我师座。以白鞠多。鞠多至房头面作礼。弟子念言。师虽为礼盛德胜之。商那手指虚空。便下香乳。如高山泉注。鞠多不晓是何三昧商那为言。此是龙奋迅三昧。如是次第。五百三昧都不了知。一一为说。又语鞠多。如来三昧目连不识。目连三昧余声闻不识。吾师阿难三昧我亦不知。今我三昧汝亦不知。我涅槃后。七万七千本生诸经。一万阿毗昙藏。八万清净毗尼。皆随我灭。时诸弟子方自责悔。商那复为说法。皆得阿罗汉果。商那即飞空作十八变。而入涅槃。鞠多积诸香木以火邪旬(邪旬梵语也即火化之意)收取舍利起塔供养(付法藏经) |