| 论曰。圣贤应世之迹。非世情所能测识也。夫觉云一代明教之师。其于亡日如知所归出生入死。固非常人所可拟伦。然则托形儒相之家。居相位二十七。考中外靖安。其勋业盛大矣。而又能大护佛法尊敬僧宝。是盖大权施化示现宰官者之所为也。释迦本时。或为儒林之宗。或居轮王之位。圣寺沙弥为齐文宣。回向寺僧为唐明皇。近则五祖戒师为苏文忠。琅邪山藏僧为张文定庸。讵知回机转位不为佛不为祖耶。良渚谓抚掌自笑。宜得所归而复来此土。位极人臣以兹为疑者。其未善论事若此 法师与咸。字虚中。黄岩章氏。赐号明祖。母梦故白莲惠师遗黄柑令食之。及寤齿颊犹香。生七岁依香积出家。首谒智涌。涌奇之曰。祖位再来也。学成以妙年居第一座。涌没证悟为继。已而悟迁上竺。乃举师以代。聚徒既多岁复大歉。及分卫吴中。施者唯恐自后。倍委王孟公问十六观义。师曰。佛国在十万亿刹外。而提封不越方寸。若克循观道。则往彼非遥也。资政郑公问楞严八还。师曰。迷心为境。八法瞀乱。达大观者。一念自反。二公皆感悟。岁岁为遣供(瞀音茂目不明)郡太守入山。见池中红莲。问曰。既是白莲。因甚却开红华。师曰。山中并喜君侯至任是无情亦改容。又指看经罗汉曰。既是无学。如何看经。师抚罗汉背云。何不只对。师倦于酬应。归间受业。会赤城益师亡。郡以为请。万年一禅师来访。见床上小册记。回买常住物。一钱不遗。叹曰。我于道无愧行不及师。尝于法轮寺施戒。当请圣师。众睹宝光下烛有梵僧立空表。禅宴之余常讽空品。至本性空寂则入定数日。至生死无际则大恸不已。其体法真切若此。隆兴元年五月。别众端坐念佛而亡。瘗龛于寺之东冈。乾道三年夏复从荼毗。五色舍利无算。所著菩萨戒疏注三卷。金刚辨惑一卷。复宗二卷。法华撮要一卷。素精于易折衷诸解。以自名本取诸咸因号泽山叟 法师中益。早亲智涌。深境观富辩说。人以是敬服焉。主上虞等慈迁赤城。讲贯之余即入禅忏。旦夜以继未尝少闲。录智涌教义。号虎溪集 法师元性。自号山堂。从智涌得教观之旨。居白莲日。讲次至天主义有学者新至作论破之。有取其论白师曰。此新学逆路之见也。请摈之。师笑曰。汝但学得他作论。我尽容得着山堂集五卷。法华文句科十卷 法师子侔。宁海卢氏。号圆净。久从智涌学有声当世。晚主白莲学徒如市。以供给屡乏。将堤海为田。归以告其母。母以白金一笥与之曰。为众办事佛必鉴之。母患其不成也。卒就役。得田千亩众赖以济 法师本空。四明奉化人。自号虚堂。父姓徐为农。每高僧过门。必款接加礼。母夜见神光绕室因而有娠。为儿异伦等。蔬食诵经志在出家。年十四。依尊胜法存剃发。初从智涌受教观。自白莲首众。出主明之永明迁治平。淳熙初。皇子魏王牧四明。尊其道制疏请主资教。夏中首座将开妙玄。师止之曰。自有讲席以来。诸老立法。谓首座之职未出世者止讲小部。若已出世。已讲小部者。方可开发大部事存谦逊此旧章也。若维那则点读四教仪类集耳。以次而进无自逞也。后迁白莲大扬宗教。久之归间受业。日以往生为正念。绍兴三年三月三日别众就座书偈而化。东掖学徒来迎全身。奉化缁素投牒止之。乃剪须发分塔东山。而葬全身于尊胜。师行不回顾。坐不倚物。盛暑不持箑。祈寒不附火。高座讲唱辨析精微。使利钝皆有所入。人以是尊慕之 真教仙法师法嗣 法师圆智。黄岩林氏。母梦老儒寄宿而生。幼聪敏不好弄。书史经目悉能开说。医方卜筮无不精究。尝往邻寺闻讲观经。叹曰。落日之处故乡在焉。今日得闻如获家信。暨出家受戒。即依真教于白莲。学通教观。尝问具变之义。真教指笼镫曰。如此镫者。离性绝非本自空寂。理则具矣。六凡四圣所见不同。变则在焉(铠庵曰。具如珠具宝。即理具三千。变如珠雨宝。即事造三千。此旨与真教稍异)师不契。后因扫地诵法华。至知法常无性佛种从缘起。豁然有悟。以白真教。教曰。法华止观此为喉襟汝今有悟大事斯毕。自是游心道妙。五日辄一睡。或邀纵步则曰。吾之游异于是。明窗净儿舒卷函帙。参五佛历三周。若阅止观。则十境十乘。见祖师于尘劫之表。居东山十有四年。两刹千众推为前列。每患学者困于名相。勉同人曰。是真精进。便是向上机关。每半月必行布萨。或曰。圆顿之宗何必如是。师曰。圆家事理一念具足。所谓圆顿者。岂拨事求理耶。吾于常时未尝不以波罗提木叉为之师。扶律谈常正在兹日。郡请主祥符。殿撰刘公问。教中一句如何举扬。师曰。即事而真。公领其旨。自撰疏请主鸿祐。士夫欲其近城。请居日山。历迁白莲赤城庆善。化道日起。绍兴二十三年。奉诏主上竺。灾烬之余仅存大士殿。有衰金为造门廊者。历家言。主星不利。师曰。佛与天星同一造化。苟宝坊轮奂吾亡何憾。未几果微恙。梦仙人饮以天液。所患顿愈。神采加异于前。二十七年夏旱。诏于明庆讲经。席散而雨洽。尝抵寺庄闻用牲祭曰何可违佛禁耶。即为神说戒易以素馔。二十八年督土木甚速。至冬众宇咸备。十二月十二日示疾。预为书别道俗。书偈坐亡。塔于寺东。初是普觉日。住山之末年。梦罗汉来自天台。踞坐主位。已而师至。住无相日。梦宾头卢来谒。授山茶一器。人知师为五百人中焉。桐江瑛。自恃知解。遇荆溪留意辨明处。斥为穿凿。至云妙乐可毁。设十难问。学者莫敢与抗。师作攻瑛集追破之。读者一快。恨二师不并世也 |