| (甲寅) 瑞像到龟兹国(已上一千二百八十五年在西竺。是年始到丘慈。凡住六十八年) (七) 永平四年。天竺沙门耆域至洛阳。指沙门竺法渊曰。此菩萨从羊中来。指竺法兴曰。此菩萨从天中来。又曰。比丘衣服华丽大违戒律。非佛意也。望见帝都宫室曰。大略似忉利天宫。然人天殊分。疲民之力缮刻如此。不亦侈乎。未几而洛阳乱。域辞归天竺。数百人遮道。请中食乃行。域许之。明日百余家域分身同时赴之。家喜其来。及发迹洛南。域徐行而追者不及。即以杖画地曰。于此诀矣。是日有出长安者。见域在寺中。有贾胡湿登者。其夕会域宿于流沙。盖一昔万里沙门神迹。于此为湿云。初域来交广。并有灵异。既达襄阳。欲寄载过江。舟人见是胡僧。轻而不渡。及舡达岸域已前行。路见两虎。虎弭耳掉尾。域以手摩其头。虎下道而去。见者皆敬焉 (庚申) 改永康 (辛酉) 改永宁(正月赵王伦纂位遂诛之) 十六国(自永宁之后所在分十六国五凉四燕二赵三秦大夏并蜀为十六) 雷氏曰。张轨据凉号曰前凉。九主六七符坚侮亡 李特据益号曰后蜀。六主四六桓温戮辱 刘渊平阳号曰前赵。四主二六石勒平剿 石勒襄国号曰后赵。六主三二冉闵除讨 符健长安号曰前秦。五主四四姚苌反臣 慕隽据邺号曰前燕。二主二二灭于符坚 姚苌长安号曰后秦。三主三二刘裕即真 乞伏金城号曰西秦。四主二八赫连使宾 吕光姑臧号曰后凉。四主十三姚兴复强 慕容山中号曰后燕。四主四二冯跋灭焉 乌狐广武号曰南凉。三主十九炽盘僭王 慕德广固号曰南燕。二主十一刘裕得天 李暠炖煌号曰西凉。二主二四蒙逊威强 蒙逊张掖号曰北凉。二主三九拓跋乃昌 赫连朔方号曰大夏。二主二五魏有天下 冯跋昌黎号曰北燕。魏灭。二主二十八年。是十六国杂晋魏间 前凉张轨(字士彦。安定乌氏人。汉张耳十七代孙。永宁初凉州刺史。建兴年僭立为王。依晋王朔立十三年晋武太元灭) (壬戌) 改大安 后蜀李特(字玄休。巴西宕渠人。其先廪君之裔。自氐羌之乱。随流人至蜀。自称益州牧。号蜀。改年建初) (癸亥) 蜀武帝雄(字仲隽。特第三子。母曰罗氏。是年罗尚杀特而立帝。二十年改元建兴。咸和八年生疡于头六日。而卒寿六十一) (甲子 五十) 改永兴 前赵刘渊(字元海。新兴匈奴人。冒顿之后。初汉祖以宗女为公主。妻冒顿。约为兄弟。故子孙冒姓刘氏。都平阳六年改光熙) (丙寅) 改光熙○蜀改晏平 (丁卯) 怀帝炽改永嘉(字礼度。武帝二十五子也。生而姿奇。后无罪为刘聪虏之。寿三十岁)治六年 (戊辰) 赵改永凤 (庚午) 赵和(字玄泰。渊之子。身长八尺。既立改年河瑞。未几为锐景斩于光极台矣) 逍刘聪改称汉(字玄明。刘渊第四子。性极勇杰。承位自号昭武帝。改元光兴。在位八年。时河东大蝗食田。唯不食黍豆。靳准率人收埋之。哭声闻十余里。钻土复出。黍豆竟尽食矣) (辛未) 汉改嘉平 (八 癸酉) 愍帝邺改建兴(字彦奇。武帝孙。吴王晏之子。初即位时。长安城中不盈百户。篙棘成林官无章服印绶。唯桑板署号尔。后被刘聪虏之。使帝戎服执戟前导。降封怀安侯遇害于洛。寿十八岁)治四年 凉张寔(字安逊。在位五年。寿四十八。号昭公) (九) 吴中是年有维卫迦叶二佛石像。泛海而至。吴淞江沪渎口。遥见浮游道士巫师往迎。并风涛汹涌。吴县朱膺素奉正法。乃同数人共迎像。于是乘流自到。背有铭志。登舟其轻如羽。乃奉安通玄寺供养(今开元寺事载珠林) (甲戌) 日陨○三日并出西方○汉星陨平阳化肉 (乙亥) 汉改建元 (丙子) 汉改麟嘉 东晋 雷氏曰(元明成康穆哀废简武安楚恭。东晋十一。一百四年) (十 丁丑) 元帝睿改建武(司马氏。王金德。迁都建邺。避愍帝名改建康。字景文。宣帝曾孙。琅琊王觐之子。生于洛阳。刘聪破洛。与王导南渡据江东。壬午崩内殿。葬平陵。寿四十七)治六年 叙曰。经云。三界无常。有为非久。晋氏之基。魏室远系。乃诛曹爽而绝其宗。设帝策而陈其绩。金承土运历数在躬。平蜀而降大吴。升平而布宽政。文既允备武亦戢戈。百六奄臻王官失守。天下大乱莫匪斯焉。于时道俗崩离。朝不谋久。寄政江表法随代兴。沙门信士于是攸集。故就纪之。别号东晋。元帝者宣皇曾孙。恭王觐之子也。讳睿字景文。初生之辰。内有神光一室尽明。白毫生于日角之左。累官都督杨州诸军事左丞相。怀愍败后百官分离。或走江南。或为俘戮。长安失据帝幽平阳江东于时。忽有五日并出。都下劝睿宜称晋王。统摄万机以临亿兆。愍帝崩后遂即居尊。立元建武。因都建邺。避愍帝讳改名建康。先是泰康二年。吴旧将管恭作乱。太史伍振筮曰。恭即灭矣。然更三十八年。杨州当有天子。至是果如其言。又秦始时。望气者云。吴金陵山五百年后当出天子。始皇忌之。因发兵凿金陵山断。改称抹陵冀绝其王。凡自政至睿五百二十六年。有晋金行奄君四海。又时谣曰。五马浮渡江。一马化为龙。永嘉丧乱宗室中。唯琅琊西阳汝南南顿彭城五王。获济江表。而睿首基为帝。将知受命上感天灵。欲跨舆图下资地势。地负其势。始皇凿之而弗亡。天降其灵。刘曜歼之而莫尽。爰自建武至于元熙。凡十二主。一百四年。华戎道俗译经律论垂六百卷。而弘法之务至是特盛焉 |