| 若我自不能 从颈脱死尸 有余天能脱 其力则大我 长老优波笈多复以偈言 汝往归依梵 及日月帝释 入火及大海 不燥烂不脱 我以此死尸 系着于汝颈 神力之所作 无有能脱者 尔时魔王往摩醯首罗及帝释等三十三天四天王。为脱死尸而不得。脱复往大梵天处。大梵语言。善男子。十力弟子神力所作。谁能脱之。如大海岸水不能破。复说偈曰 如莲花丝 缚于雪山 有能称举 此不为难 神通之力 死尸系身 我今不能 为汝脱之 若我诸天 所有之力 不及如来 弟子之力 譬如余光 不及火光 如此火光 不及日光 魔王语言。云何教我所作。我于今者当归依谁。大梵语言。汝今速往归依优波笈多。如人于此地堕即于是地得起。汝今从其神力堕。还从其神力起。是时魔王方知佛子神力为大。即便思惟复说偈言 若梵王归依 佛弟子法藏 谁复能思量 如来之神力 如来之神力 实能降伏我 但以慈悲故 是故不降伏 我今已知佛力不复广说。复说偈言 今我已知 世尊慈悲 心离烦恼 譬如金山 我无明故 处处乱佛 处处作恶 而不降伏 尔时欲界主魔王无逃避处离优波笈多而思惟。即舍慢心往优波笈多处。礼其足说言长老我从菩提树间乃至今日。于世尊所起种种恶无量无数。复于娑罗国婆罗门舍。佛往彼处令不得食。是我所作。我所作恶佛亦不嗔我。或时化作龙蛇恶鬼种种可畏以怖。世尊亦不嗔我。长老今日无有慈悲。令一切世间天人阿修罗皆见怪笑令我羞愧。优波笈多言。汝无智慧不能思惟。欲以如来慈悲功德比于比丘。譬如芥子比须弥山。无异萤火等彼日光。取一掬水同于大海。如是沙门慈悲不得比十力慈悲佛。以是因缘。汝所作罪佛忍受之。魔王言。佛断一切惑。除一切疑。有大忍辱。我以烦恼恶故常欲恼佛。世尊以慈悲覆护于我。以是故。佛不伏我。长老当说。优波笈多答言。善男子。汝今当听。汝于佛多作众恶种不善法。除于如来生信敬心无以除灭。是故佛见当来久远不伏于汝。复说偈言 汝心少敬重 如来则发起 从小增长大 当得涅槃果 汝所作众罪 今但略说之 当以念慧水 洗除烦恼垢 尔时魔王念佛举身毛竖。如歌昙婆花(不解翻)。复说偈言 我多种种 苦恼世尊 世尊不嗔 我愿相应 如儿罪过 父不责之 尔时魔王多时思惟佛恩。以念佛故令其心冷礼长老之足而说偈言 长老今日 已摄受我 能令于我 恭敬世尊 今以死尸 系缚我颈 以为庄严 唯愿大仙 以慈悲力 为我脱之 长老优波笈多言。若能有约当为脱之。魔王问言。云何为约。优波笈多言。汝从今去莫恼比丘。魔王答言如是如是。复当云何教我所作。长老答言。世尊法藏当广流布。是我所作。是时魔王惊而复说。教我所作。长老答言。汝今当知如来。入涅槃百年后我时出家。世尊法身我已得见。世尊色身我所未见。汝今为我所摄受故。如来色身汝当现我。我于今者更无所乐。唯乐见佛身。魔王偈答 当共作约 若见我作 如来身色 不得见礼 此是一切 智恭敬故 长老礼我 我当自灭 令无有力 担圣人礼 如伊兰芽 不能胜持 象牙所担 故先共约 长老优波笈多答言。如是。我不礼汝。魔王复言。小待须臾。乃至我入林中犹如往昔有一长者名曰首罗。我于尔时欲乱彼故化作佛身。金色晃曜圆光一寻犹如日光。如是色身不可思议。我今故作令人见者悉生信乐。是时长老优波笈多答言。如是。即便为除三种死尸。为欲见于如来色身故。是时魔王即入林中化作佛身。作佛身竟从林而出。譬如女人入屏帐里。种种庄严。庄严既竟然后乃出。如来色相无有譬喻。令人见者无不欢喜。譬如采画有种种色。尔时魔王以变化色庄严林竟。又复作舍利弗以置右边。作目揵连以置左边。复作阿难持钵在后。摩诃迦叶阿[少/兔]楼驮须菩提等。一千二百五十诸大声闻。围绕化佛如半月形。作是化已。往至优波笈多所。优波笈多见佛身色生欢喜心。即从坐起观佛色身目不暂舍。即说偈言 |