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续传灯录 第三十五卷

续传灯录 第三十五卷 续传灯录卷第三十五目录 大鉴下第十八世 育王光禅师法嗣一十四人灵隐之善禅师净慈居简禅师径山如琰禅师天童派禅师东禅观禅师上方铦禅师(已上六人见录)育王
续传灯录 第三十五卷
  续传灯录卷第三十五目录
  大鉴下第十八世
  育王光禅师法嗣一十四人灵隐之善禅师净慈居简禅师径山如琰禅师天童派禅师东禅观禅师上方铦禅师(已上六人见录)育王宗印禅师净慈义云禅师径山妙嵩禅师育王师瑞禅师育王权禅师天童齐禅师云居梵琮和尚铁牛印禅师(已上八人无录)
  大鉴下第十九世
  天童杰禅师法嗣九人灵隐崇岳禅师卧龙祖先禅师荐福道生禅师天童自镜禅师净慈慧光禅师隐静致柔禅师(已上六人见录)蒋山庆如禅师灵隐了悟禅师侍郎张镃居士(已上三人无录)
  天童达观禅师法嗣四人虎丘善济禅师(一人见录)华藏善净禅师天衣文蔚禅师柏岩凝和尚(已上三人无录)
  径山如琰禅师法嗣七人灵隐普济禅师净慈闻禅师径山肇禅师双林朋禅师(已上四人见录)枯椿昙禅师弁山阡禅师东山源禅师(已上三人无录)
  万寿崇观禅师法嗣四人黄龙慧开禅师石霜妙印禅师(已上二人见录)孤峰德秀禅师鸿福师洸禅师(已上二人无录)
  育王师瑞禅师法嗣一人瑞岩崇寿禅师(见录)
  灵隐之善禅师法嗣四人径山善珍禅师(一人见录)净慈仲颖禅师无方安禅师霜林果禅师(已上三人无录)
  天童智颖禅师法嗣三人径山如珏禅师(一人见录)虎丘务本禅师雪峰德因禅师(已上二人无录)
  净慈居简禅师法嗣二人育王大观禅师(见录)石楼明禅师(无录)
  鼓山安永禅师法嗣二人净慈悟明禅师(见录)承天法坚禅师(无录)
  直翁举禅师法嗣一人天童岫禅师(见录)
  育王妙堪禅师法嗣一人东湖祥禅师(无录)
  育王宗印禅师法嗣一人道场法舟禅师(无录)
  乾元宗颖禅师法嗣二人鼓山宗鉴禅师白云仁禅师(已上二人无录)
  金山道奇禅师法嗣一人灵隐祖泉禅师(无录)
  天童派禅师法嗣一人无镜彻禅师(无录)
  径山嵩禅师法嗣一人无尘净禅师(无录)
  大鉴下第二十世
  卧龙祖先禅师法嗣四人径山师范禅师灵隐法薰禅师(已上二人见录)云居慈觉禅师大慈道俦禅师(已上二人无录)
  大鉴下第十八世
  育王光禅师法嗣
  杭州灵隐妙峰善禅师。吴兴刘氏子。其先居彭城后徙吴兴。高曾大父父皆登膴仕。师生纨绮中姿性高洁。年十三即辞家祝发。受业德清齐政院。其师教以经论。一见辄了大意。乃遍参诸大老。时佛照光禅师唱道鄮山。师往参礼。以风幡语直箭锋机蒙印可。赠以偈曰。今日与君通一线。斩钉截铁起吾宗。自是辨慧融释然。不以此自足。游衡湘还入康庐。卓锡妙高峰下。面壁坐十年。一时学者尊称之曰妙峰禅师。分座于雁山能仁。出世于慧因洪福万年诸刹。退居皋亭刘寺者又十余年。大略如在妙峰时。其徒推迫不已。后领明之瑞岩苏之万寿常之华藏。晚至灵隐亦非所乐。灵隐密迩行阙轮蹄凑集。师掩户若不闻。一无所将迎。公卿贵人或见之寒温而已。会天童虚席。时郑清之秉钧轴。独念非师莫宜居。因勉师行。师答曰。老僧年踰耄矣。尚夜行不休乎。辞弗就。郑公益高之。师上堂云。应物现形如水中月。信手拈来一时漏泄。以拂子击禅床左边云。者里是镬汤炉炭。击右边云。者里是剑树刀山。前面是观音势至。后面是文殊普贤。中间一着还知落处么。又击云。毗婆尸佛早留心。直至如今不得妙。又示众云。久参高士眼空四海鼻孔辽天。见也见得亲。说也说得亲。行也行得亲。用也用得亲。只是未识老僧拄杖子在。何故。将成九仞之山。不进一篑之土。生平善诱其徒。未尝厉声色。然一经指授。辄神融意悟心悦诚服。皆充然有得。将示寂澡身趺坐。书偈云。来也如是。去也如是。来去一如。清风万里。遂逝。实端平二年九月二十八日。寿八十四。腊七十一。火浴获舍利不可数计。塔于灵隐之西冈。郑公铭其塔
  杭州府净慈北涧禅师。名居简。字敬叟。蜀之潼川王氏子。以其寓北涧之日久故。人不名字之称北涧云。先出世天台报恩光孝寺。退居杭飞来峰之阴。张公诚子与旴江刺史走书。以唐僧绍隆所开山处之。师高卧不起。而江东部使者以东林云居力致之。亦复不起。后迁至净慈。师颂世尊初生话云。一声哇地便吒哩。突出如斯大阐提。此土西天起殃害。堂堂洗土不成泥。又颂楞严经六解。一亡云。六用无功信不通。一时分付与春风。篆烟一缕间清昼。百鸟不来花自红。尝辟一室以居名曰[盾*(又/韭)]室。作赋以自见。其略曰。进则面墙退则坐井。柱忽不支壁忽就殒。豁然而虚漠然而冏。如蒙之击如震而警。又曰。如无尽藏。如大圆镜。前山送青若壮士之排闼。后山回闯拟良工之御骏。抚鸿鹄而晚眺。入冥冥而远引。笑云烟之轻去。漫悠悠而无定。驻落日于西崦。延初蟾于东岭。是皆中所得也。有北涧集十九卷行世。旴江张公诚子序之曰。读其文宗密未知其伯仲。诵其诗合参寥觉范为一。人不能当也。北涧于人不苟合。合亦不苟暌。取舍去就之际洁如也。龙泉叶公水心酬师诗曰。简公诗语特惊人。六反掀腾不动身。说与东家小儿女。涂青染绿未禁春。师居天台委羽。有二姓争竹山竭产不肯已。仙居丞王君怿来嘱。师讽之乃作种竹赋一首示二姓。而讼遂止