| 第八祖佛陀难提。迦摩罗国人。姓瞿昙氏。生而顶有肉髻。性大聪明。能一览悉记。其齿已四十岁。会婆须蜜来其本国。乃慕其说法。从之出家。得道纳戒。亦务游化。至提伽国。得奇人伏驮蜜多。为之弟子。临般涅槃。乃以法付之。说偈曰 虚空无内外 心法亦如此 若了虚空故 是达真如理 第九祖伏驮蜜多。提伽国人。姓毗舍罗氏。生已五十岁矣。口未尝言。足未尝履。遇佛陀难提至其舍。父母将以见之。既见难提忽自发语趋其前而行。即愿师之出家。寻亦成道。戒已游化至中印土。得香盖长者子。即胁尊者也。以为弟子。将灭度。遂以法付之。说偈曰 真理本无名 因名显真理 受得真实法 非真亦非伪 第十祖胁尊者。中印土人。在胎凡十六年乃生。因名难生。多有异迹。会佛陀难提至其国。父香盖携诣之。求与摄受。及为比丘修洁精苦。昼夜胁不至席。故号胁尊者。游化至花氏国。先示瑞相。后果得富那夜奢。出家为之弟子。及其垂灭。乃以法付之。说偈曰 真体自然真 因真说有理 领得真真法 无行亦无止 第十一祖富那夜奢。花氏国人。姓瞿昙氏。生有道性。自知当遇圣师。及胁尊者至其国。乃诣其法会。语论相契。即从之出家。得道游化至波罗奈国。得马鸣为之弟子。然正合佛记。及临入灭。乃以法付之。说偈曰 迷悟如隐显 明暗不相离 今付隐显法 非一亦非二 第十二祖马鸣。波罗奈国人。未详其姓氏。初从富那夜奢。出家得戒。其师为说夙缘曰。汝昔尝化彼一国之人。裸形如马而其人悲鸣。恋汝之德。因是号汝马鸣也。游化至花氏国。遂降迦毗摩罗大魔。即摄伏为之弟子。垂般涅槃。乃以法付之。说偈曰 隐显即本法 明暗元不二 今付悟了法 非取亦非弃 第十三祖迦毗摩罗。花氏国人。未详其姓氏。初为外道。有大幻术。因诣马鸣。较法不胜。遂为其徒。得道戒已。亦游化至西天竺。降大火龙。因之得龙树。为之弟子。将灭乃以其法付之。说偈曰 非隐非显法 说是真实际 悟此隐显法 非愚亦非智 第十四祖龙树。西天竺国人。未详其姓氏。大聪睿。世学无所不通。其国有山名龙胜。其山先有神龙。所居有巨树能荫众龙。及龙树有所感悟。意欲出家。遂入其山依树修行。已能为群龙宣说佛法。迦毗摩罗知其名。乃来就见。龙树遂礼之为师纳戒。游化至南天竺。得迦那提婆。垂灭度以其法付之。说偈曰 为明隐显法 方说解脱理 于法心不证 无嗔亦无喜 第十五祖迦那提婆。南天竺国人。姓毗舍罗。会龙树至其家及门。龙树先遣以满钵水置其前。那提即以一针投之水中。遂师龙树出家。为其高足弟子。其后行化至迦毗罗国。得罗睺罗多为徒。将入灭以法付之。说偈曰 本对传法人 为说解脱理 于法实无证 无终亦无始 第十六祖罗睺罗多。迦毗罗国人姓梵摩氏。既遇提婆。得明其家树耳之缘。即师之出家。悟法有异迹。其后统徒游化至室罗筏城。以佛记访僧伽难提。寻亦得其出家为弟子。将般涅槃。乃以法付之。说偈曰 于法实无证 不取亦不离 法非有无相 内外云何起 第十七祖僧伽难提。室罗筏国人。姓刹帝利。乃其国王之子。谓是昔婆罗王佛也。示生王家。遂于王宫落发受戒。寻出其国之名山石室修禅。会罗睺罗多至其禅所。因伏膺益求法要。罗多即以法传之。后往摩提国。寻罗多所记嗣法之者。乃得伽耶舍多。入灭以法付之。说偈曰 心地本无生 因地从缘起 缘种不相妨 花果亦复尔 第十八祖伽耶舍多。摩提国人。姓郁头蓝氏。平生尤多奇迹。会僧伽难提来其舍相求。因师而出家纳戒。即得付法。游化至月支国。遇鸠摩罗多。为说其家异大之缘及原吉梦。鸠摩罗多即师之出家。将入涅槃乃以法付之。说偈曰 有种有心地 因缘能发萌 于缘不相碍 常生生不生 第十九祖鸠摩罗多。月支国人。姓婆罗门氏。夙称不测之人。以缘示生于此。寻得师伽耶舍多。出家传法。行化至中天竺。得阇夜多为其弟子。将灭乃以法付之。说偈曰 性上本无生 为对求人说 于法既无得 何怀决不决 第二十祖阇夜多。北天竺人。未详其姓氏。会鸠摩罗多至其本国。闻其所说业通三世。感悟从之。出家得法。乃游化诸国至罗阅城。得婆修槃头比丘为徒。将灭以法付之。说偈曰 |