| 经律异相 第四十四卷 (男庶人部上) 梁沙门僧旻宝唱等集 颰陀以化城请佛及见佛欲灭化不能一 阿难邠坻井出珍宝二 贤直窃珠不款获赐三 慈罗放鳖后遇大水还济其命四 千那佣画得金设会为妇所讼五 神识还摩娑故身之骨六 木巧师与画师相诳七 医治王病差获报殊常八 破斋犹得生天九 耕夫施僧一诃梨勒果后生为两国太子十 供养沙门心有善恶获报不同十一 舅甥共盗甥黠慧后得王女为妻十二 罗阅国男子与耆阇崛国女人宿世有缘十三 夫妇约不先语见偷取物夫能不言十四 妇人鼻丑夫割他好者以易之十五 赁人善解鸟语十六 溺人凭凤获全附鸬鹚殒命十七 有人买智慧得免大罪十八 有人张鬼免害十九 有人为两妇所恶以至于死二十 有人远求仙水主人恶心使登树得仙二十一 有人使鬼得富后害其儿二十二 有人富王责条疏已用物王乃觉悟二十三 有人为罪王令割肉五斤二十四 有二人共誓以胎中儿共为婚姻二十五 大姓二儿大子失财被念小子得财获罪二十六 三人共施僧一钱后身获自然之金二十七 贫人供僧僧报致富二十八 贫人得伏藏为王所治二十九 贫人买斧不识是宝三十 贫老夫妻三时懈怠三十一 穷人违树神誓还为树枝所杀三十二 人遇象逐堕深谷际天降甘露遂得升天三十三 五百幼童聚沙兴塔命终生天三十四 童子施佛豆生天后作转轮王三十五 牧牛小儿取花上佛牛触而死即生天上三十六 小儿先身以三钱施今解鸟语遂得为王三十七 诸劫分物不识好者三十八 颰陀以化城请佛及见佛欲灭化不能一 王舍城中。有一幻士。名曰颰陀(梁言仁贤)。明解经典晓了伎术所作巧黠多能喜悦名闻高远。摩竭人民皆所不及。国内大小从其受学。颰陀遇睹世尊身色严妙。念欲相试。便示请佛。设知我意当不受请。若不知者必受无疑。佛知其意意欲度之。默然而受。颰陀谓。佛无通慧不见我意。入王舍城。于净处化作讲堂。悬缯华盖。一一树下。为诸比丘铺师子座。于讲堂中。特为如来设师子座。高四丈九尺。作百味之馔。时四天王及天帝释。与三万二千天人谓仁贤曰。真得善利。乃请如来讲堂供养。吾助给所乏。即化作馆殿如忉利宫。佛与菩萨及诸比丘往其讲堂。见佛坐已所造之座。帝释亦见如来坐其所造庄严之座。仁贤听佛所说。蠲除自大投首佛足。白佛言。唯愿如来原我罪过。欲没其所化。佛令不变。复为说一切诸法皆如幻化(出幻士仁贤经) 阿难邠坻井出珍宝二 阿难邠坻。在儿连山下居。大富珍宝。四远贾客举贷。乞丐者往无不得。时有五百贾客。行海船坏珍宝皆没。死者不少或依板得活。咸诣阿难邠坻。主人设食。主人汲井得宝箧簏。各有题疏其姓字。贾客食讫皆悲。主人问故。答言。我等伴侣五百人。共行海中船舶翻没。死者不少。挟持小板劣得生活。亡失珍宝悲念伴侣耳。属睹井中所得宝箧。皆是我许不知那尔。主人言。卿曹行治生贾贩。若至心者不失也。但不至心故失耳。我从无数劫以来。未尝不至心初不欺侵。诸失宝者皆趣我井。卿曹各自案姓字取去(出譬喻经) 贤直窃珠不款获赐三 昔人名贤直。曾三预八关闻读经言。天眼不瞬诵念不忘。然此贤直。善偷他物眼前不觉。国王失珠。召臣量议。臣答王言。闻有贤直极能作偷。王敕录来考问望得其言不偷。王既有道何由抂人。又召诸臣共议。有臣言曰。当作方便令其首伏。当重枷锁载市唱令杀之。与酒令醉然后脱锁举置堂上妓女作乐。王敕伎女。贤直醉问。汝可答言。此是天堂我是天女。应为侍侧。君前身时偷国王珠故得生此。王便依之。贤直闻已默念而去。我闻经言。天眼不瞬此女悉瞬。且我偷珠应入地狱。将非国王张我令首。即便发言。我得生天由不偷珠。妓女报王。道贤直言。王便大笑。小子定不偷我珠也。即放令去。重赐金宝。此实偷珠。诵念一偈免罪得赐(出杂譬喻经也) 慈罗放鳖后遇大水还济其命四 昔有一人名慈罗。见人卖鳖心中怜之。向鳖啼泣。卖鳖者言。汝何故向鳖啼乎。慈罗答言。我不忍见之。穷卖鳖者大笑。汝痴狂耳。答言。我念此鳖从君请买。主言。鳖直百万。慈罗便将之归家。倾举子息得八十万。慈罗言。我钱尽此假求无处。卖鳖者言。汝钱既尽可为作田以毕钱直。慈罗言诺。以车载鳖投着池中。鳖便能言语。方有大水君当上树相呼。后日洪水大起人民死尽。慈罗上树呼鳖。鳖便来至。慈罗坐鳖背上。前去数里。见一女人在流槎上沮息欲死。便向慈罗乞丐求载。慈罗启鳖。此人可怜乞得载之。鳖言。往便复载之。前行十里。见卖鳖子流被槎上。从慈罗欲求载之。鳖言我已重。恐必疲极不能自度。慎勿载之。慈罗言。可哀今是非当载之。慈罗复载之。前行数十里。见数升蛾流被槎上。慈罗复报鳖载之。前至那竭国。女子便以金谢慈罗。卖鳖人言。此鳖本是我卖之。汝今得金当持还我。慈罗不与。卖鳖子便到那竭国王所云。慈罗偷人妇将之贩。今持金银来在此国中。那竭国王即召慈罗使吏斩之。吏上言其事欲下笔书。蛾辄缘笔不成字。王闻之便问慈罗。汝有何功德乎。慈罗具答。王诛卖鳖者(出阿难现变经) |