| 又佛本行经。佛为五比丘说偈云 一月之中千过斗 一斗百倍得胜他 若能归信佛世尊 能胜于彼十六分 一月之中千过斗 一斗百倍得胜人 若能归信法正真 能胜于彼十六分 一月之中千过斗 一斗百倍得胜他 若能归信一切僧 能胜于彼十六分 一月之中千过斗 一斗百倍得胜人 若能思惟法性空 能胜于彼十六分 又杂宝藏经云。昔有一婢。禀性廉谨。常为主人典[麩-夫+酋]麦豆。时家有一羝羯伺空遂便啖食麦豆。斗量折损为主所嗔。信已不取皆由羊啖。缘是之故婢常固嫌。每自杖捶用打羝羯。羯亦含怨来抵触婢。如此相犯前后非一。婢因一日空手取火。羊见无杖直来抵婢。婢缘急故。用所取火着羊脊上。羊得火热所在触处。突烧村人。延及山泽。于时山中五百猕猴。火来炽盛不及避走。即皆一时被火烧死。诸天见已而说偈言 嗔恚斗诤间 不应于中止 羝羊共婢斗 村人猕猴死 颂曰 富贵诤人我 贫贱自然羞 强弱相辜负 斗讼未曾休 耻恨相侵夺 觅便报其仇 怨结常对值 累劫常苦愁 感应缘(略引二验) 汉景帝时白颈乌斗 汉中平年中有雀斗 汉景帝三年十一月有。白颈乌与。黑乌群斗楚国莒县白。颈不胜堕。泗水中死者数千刘。向以为近日黑祥也。楚王伐逆无道刑辱申公。与吴谋反。乌群斗者师战之象也。白颈者小。明小者败也。堕于水者将死水地。王伐不寤。遂举兵应吴与汉大战。兵败而走。至于丹徒为越人所斩。堕泗水之效也。京房易传曰。逆亲亲厥妖日黑。乌斗于国。燕王旦之谋反也。又有一乌一鹊。斗于燕宫中。堕地死。五行志。以为楚燕背骨肉。蕃臣骄恣而谋不义。俱有乌鹊斗死之祥。行同而占合。此天人之明表也。燕阴谋未发。独王自杀于宫。故一乌而水色者死。楚亢阳举兵。军师大败于野。故乌众而金色者死。天道精微之效也。京房易传曰。颛征去杀厥妖乌鹊斗也 汉中平三年八月。怀陵上有万余雀。先极悲鸣已因乱斗相杀。皆断头悬着树枝枳棘。到六年灵帝崩。夫陵者高大之象也。雀者爵也。天诫若曰。怀爵禄而尊厚者。自还相害至灭亡也(右二验出搜神记) |