| 宋朝传译道俗二十三人。所出经传二百一十部(四百九十卷) 前齐朝传译道俗一十九人。所出经传四十七部(三百四十六卷) 梁朝传译道俗二十一人。所出经律传等九十部(七百八十卷) 后魏元氏传译道俗一十三人。所出经论传录八十七部(三百二卷) 后齐高氏传译道俗二人。所出经论七部(五十三卷) 后周宇文氏传译道俗一十一人。所出经论天文等三十部(一百四卷) 陈朝传译道俗三人。所出经论传疏等四十部(三百四十七卷) 隋朝传译道俗二十余人。所出经论等九十余部(五百一十余卷) 皇朝传译僧等十有一人。所出经论等二百余部(一千五百余卷) 众经律论传合八百部(三千三百六十一卷。五万六千一百七十纸)三百二十六袟(除新翻经) 大乘经一译二百四部(六百八十五卷一万一千四十二纸)六十六袟 大乘经重翻二百二部(四百九十七卷七千二百九十纸)四十九袟 小乘经一译一百八部(四百三十五卷六千六百九十纸)四十九袟 小乘经重翻九十六部(一百一十四卷九百七十七纸)六袟 小乘律三十五部(二百七十四卷五千八百一十三纸)二十八袟 大乘论七十四部(五百二卷。九千一百三十纸)五十二袟 小乘论三十三部(六百七十六卷。一万二千一百七十七纸)六十八袟 贤圣集传四十九部(一百八十四卷。二千八百八纸)一十八袟 杂集部第三 自仙苑告成金河静济。敷字群品汲引尘曚。随机候而设谋猷。逐性欲而陈声教。纲罗一化统括大千。受其道者难訾。传其宗者易晓。遂能流被东夏。时经六百。翻译方言。卷数五千。英俊道俗。依傍圣宗。所出文记三千余卷。庄严佛法显扬圣教。文华旨奥殊妙可观。历代隐显部袟散落。虽有大数。不足者多。寻访长安减向千卷。唯闻庐山东林之寺。即是晋时慧远法师所造伽蓝。纲维住持一切诸经及以杂集。各造别藏安置并足。知事守固禁掌极牢。更相替代传授领数。虑后法灭知教全焉。今随所见闻者。具列如左(后见有者冀补兹处) 耆阇崛山解(见僧祐录) 众经目 右二部西晋沙门竺法护出 即色游玄论 辩三乘论 释蒙论 圣不辩知论 道行指归 本业四谛序 本起四谛序 右七部七卷。至东晋哀帝时。沙门支遁撰(字道林) 毗昙指归 右一卷。至哀帝时沙门竺僧虔撰 历游天竺记传 右一卷。至东晋平阳沙门释法显撰 法性论 明报应论 释三报论 辩心识论 不敬王者论 沙门袒服论 佛影赞 妙法莲华经序 修行方便禅经序 三法度论序 大智度论序 大智度论要略钞二十卷 问大乘中深义十八科(并罗什法师答) 右十三部。总有三十五卷。至晋孝武及安帝时。庐山沙门释慧远撰 神无形论 右一卷。至东晋帝时。杨都瓦官寺沙门释僧敷撰 维摩诘经子注五卷 穷通论 右二部六卷。至晋孝武帝时。庐山东林寺沙门释昙诜撰(是远法师弟子) 人物始义论 右一卷。至晋武帝时。沙门释法畅撰 高逸沙门传 右一卷至晋孝武帝时。剡东仰山沙门释法济撰 立本论九篇 六识指归十二首 右二卷。至晋孝武帝时。荆州上明寺沙门释昙微撰 马鸣菩萨传 龙树菩萨传 提婆菩萨传 实相论(什法师注) 右四卷。至后秦晋安帝时。天竺国鸠摩罗什法师译撰 般若无知论 不真空论 物不迁论 涅槃无名论 右四卷。至晋安帝时。京兆沙门释僧肇撰 释驳论 右一卷至晋安帝时。沙门释道常撰 善不受报论 佛无净土论 应有缘论 顿悟成佛论 佛性当有论 法身无色论 二谛论 右七卷。至宋朝初。龙光寺沙门释竺道生撰 三宝记二十卷 净住子二十卷 宣明验三卷 杂义记二十卷 右四部六十三卷。齐司徒竟陵文宣王萧子良撰 承天达性论 冤魂志二卷 诫杀训一卷 右此三部。齐光禄大夫颜之推撰 述僧中食论一卷 右此一部南齐沈休文撰 冥祥记十卷 右此一部齐王琰撰 |