| 一切经音义 第四十八卷 翻经沙门玄应撰 瑜伽师地论 (大唐新译) 第一卷 瑜伽(羊朱反此译云相应谓一切乘境行果等所有诸法皆名相应境谓一切所缘境此境与心相应故名境相应行谓一切行此行与理相应故名行相应果谓三乘圣果此果位中诸功德法更相符顺故名果相应也) 师地(师谓三乘行者由闻此等次第习行如是瑜伽随分满足展转调化诸众生故名瑜伽师师谓教人以道者之称也旧经中言观行人者是也地谓境界所依所行或所摄义是瑜伽师所行境界故名为地地即十七地也) 嗢拖(乌骨反下徒我反旧言郁陁那讹也此云集惣散或言摄散亦云摄[方*色]也) 三摩呬多(虚利反此云等引谓胜定地离泬棹等平等能引也此有二义或引平等谓引诸功德或平等所引谓定前加行故名能引) 俳戏(败皆反案俳者乐人所为戏笑以目怡悦者也三苍俳啸也啸吹声也说文俳戏也字从戈虚声虚音虚猗反) 应舐(字诂及古文作[舌*也]同食尔反谓以舌取食也) 应吮(似兖食兖二反说文吮嗽也吮嗽津液也嗽音所角反) 若醒(思定思冷二反酒歇也通俗文醉除日醒是也) 仪路(所行为路路亦道也威仪所行也谓色依香味为路又威仪依心为路也) 末摩(莫钵反此云死节也身中有此节也谓若打若搏人即死也) 补特伽罗(案梵本补此云数特伽此云趣罗此名取云数取趣谓数数往来诸趣也旧亦作弗伽罗翻名为入言舍天阴入人阴舍人阴入畜生阴近是也经中作福伽罗或言富伽罗又作富特伽耶梵音转也译者皆翻为人言六趣通名人也斯谬甚矣人者亦言有意似多思义有智慧故名为人也鬼畜无此何名人斯皆译者之失也) 扪摸(莫奔莫本二反案扪摸谓手执持物也字林椚抚持也) 咀沫(又作齝同才与反通俗文咀嚼也三苍咀噍也又含味也) 角力(古文[利-禾+冓]同古学反广雅角量也角试也说文角[┴*├]升觓也音单作角或作捔者此古文粗字音在古反粗略也捔非此用也) 黑羺(奴沟反埤苍羺胡羊也通俗文羊卷毛日羺是也) 或晴(又作[日*星]殅二形同自盈反声类云两止日晴晴亦星见也) 嬉戏(又作僖同虚之反说文乐也苍颉篇嬉戏笑也) 麦果(书又作颗同口果反或言子或云粒又言[白/上]皆一也[白/上]音逼方俗语耳) 宗叶(子红反广雅宗本也叶世也谓族类繁盛也诗云支百世是也) 第二卷 键南(巨偃反旧云伽诃那此云坚厚至第四七日肉团方坚实也) 黑黯(于减反字林黯深黑也言形色黯黑) 宴会(又作[宴-女+安]燕二形同于荐反宴饮也乐也小会也) 粟稗(蒲懈反谓草之似谷者也) 蹎僵(又作傎[起-巳+真]二形同都田反下居良反傎倒也僵偃也谓反倒偃卧也) 殆尽(徒改反殆近也几也几逼近也几音渠机反) 殒没(于愍反声类殒没也古今语耳) 锐利(羊税反广雅锐利也说文锐[蓲-品+一]也言利如[蓲-品+一]也) 一[碟-世+(牙*牙)](古文乇同知格反张申曰[歹*((牙*牙)/木)]广雅[碟-世+(牙*牙)]张也开也) 枯稿(古文[歹*高]说文作槀同苦道反槁木枯干也) 激注(经历反流急曰激说文水流疑邪[穩-禾]敫也) 风飇(又作[句*風]同比遥反暴风也回风从下土上者也) 冲薄(补莫反薄迫也相迫近也) 颇胝(竹迟反梵言塞颇胝迦此云水玉或言白珠旧言颇黎是也大论云此宝出山石[宋-木+屈]中过千年冰为颇黎珠案西域暑热无冰极饶此物非冰所化但石之类) 吒迦(字林丁各反又竹格反山石也此无会释所以仍立此本名) 朅达(去谒反此云担山木此山多饶此木故以名也) 黳罗叶(一奚反树名也旧经律中作伊罗叶讹也) 重级(羁立反级次也谓之等次日级也) 游幸(胡耿反幸遇也言人君所至皆被德泽曰幸也) 牝[象-(豕-一)+(舄-臼)](脾尽脾死二反说文牝畜母雌也) 派流(普懈反分流也说文水之邪流别也广雅水自分出名泒也) 殑伽(其升反云天堂来以彼外书见高处出谓从天来也案佛经而此河从无热恼池东而象口出流入东海旧云恒河亦言伽河或作恒迦河皆讹也) 循其(似均反说文循行也尔雅循自也自犹从也案此亦与[翅-羽+(巢-果)]字同也) 设拉(郎答反树名也如皂荚树类而角甚长菓中有絮如绵名妒罗绵堪以为衣者也) 粳稻(俗作粳同迦[彳*魚*亍]反不黏稻也江南呼粳为籼音仙方言也) 无[禾*乞](又作麧同痕入声一音胡结反坚米也谓米之坚鞭椿捣不破也今閞中谓麦屑坚也为麧头亦此也江南呼为[麩-夫+(嫡-女)]子音徒革反) |