| 第五论缘起。龙树菩萨者。出南天竺梵志种也。天聪奇悟事不再告。在乳餔之中。闻诸梵志诵四韦陀典。而识其义。弱冠驰名。独步诸国。天文地理及诸道术。无不悉综。契友三人。一生之乐。唯有隐身之术。俱至术师。术师念曰。此四梵志。擅名一世。草芥群生。才明绝世。我不与术法。与青药一丸。药尽必来。龙树磨此药时。闻其香气皆识之。分数多少。如其方药。药师怪而叹曰。若此人者。闻之犹难。而况相遇。我之贱术。足惜之耶。具授术方。四人得术。常入王宫。宫中美女怀妊者多。王太不悦。有旧老智臣言。可以细土置诸门中断诸往行者。若是术人。即见其迹自现。可以兵除。若是鬼神。而无其迹。可以咒灭。见四人迹。令诸力士挥刀宫中斩三人死。唯龙树不死。出家受戒。九十日中。诵通三藏。后得大乘经。甚大爱乐。大龙菩萨。见其如是。接入海宫。授方等经藏。龙树深入无生二忍具足。其中有婆罗门。善知咒术。欲与龙树争胜。王言。汝大愚痴。此菩萨者。明与日月争光。智与佛并照。何不宗敬。婆罗门咒作大池千叶莲华。自坐其上。龙树咒作六牙白象。以鼻绞拔。高举掷地。婆罗门化作十头罗刹。龙树化作毗沙门天王。诸罗刹恐怖而退。婆罗门化作毒龙。雨诸瓦石。龙树化作曼陀罗华。外道折伏。出家作弟子。龙树菩萨。作百部论。大行阎浮提。涅槃之后。国国作塔供养也 晨旦名德 法讳吉藏 历劫仕佛 三论显扬 深奥宗义 末世如忘 先师悲此 专怀感伤 彼迁化后 屡送星霜 弘安圣历 第三初商 一十三岁 忌景云当 为资追福 大乘玄章 谨开印板 以耀余光 纳清泷宫 法乐增庄 不图斯印 回禄遭殃 醍醐学侣 不耐愁肠 衣钵各投 论文再彰 摄岭云尽 八不月凉 金陵风扇 一实华芳 所生慧业 回向无强 万乘圣化 德褊三皇 四海静谧 庆暨百王 七世恩所 佛道增长 广施群类 利益堂堂 于时永仁三年三月二十一日菩萨戒比丘寂性 |