| 第五赞叹述意方法(行者既咨请竟。决定想一切三宝及诸天仙。悉集道场如 对目前。即自了知身口意业充满法界。面对法座称赞三宝微妙功德。口自宣偈。而赞叹曰) 佛面犹如净满月 亦如千日放光明 目净修广若青莲 齿白齐密犹珂雪 佛德无边如大海 无限妙宝积其中 智慧德水镇常盈 百千胜定咸充满 足下轮相皆严饰 毂网千辐悉齐平 手足缦网遍庄严 犹如鹅王相具足 佛身光耀等金山 清净殊特无伦匹 亦如妙高功德满 故我稽首佛山王 相好如空不可测 逾于千日放光明 皆如焰幻不思议 故我稽首心无著 (赞已当述建忏之意。任自智力所陈云云) 第六称三宝及散洒方法(此散洒应通名奉供。则摄三宝诸天。若直云散 洒。则局施诸神。于理不便。略如前说。行者欲称三宝。当合掌低头鞠躬平声三称云) 南无宝华琉璃佛。南无金光明经。南无第一威德成就众事大功德天(如是三称已。次虔奉供养专想面对。后陈辞句。余时须除去饮食并净洁如法。复持散掷等语。但云香华至同圆种智而止。便即礼佛) 今我道场敷设供养。然种种灯。烧种种香。奉种种饮食。净洁如法。恭持奉供诸佛世尊大乘经典菩萨贤圣一切三宝。又复别具香华饮食。奉献功德大天大辩四王梵释天龙八部圣众。复持饮食散掷余方。施诸神等。唯愿三宝天仙。怜愍于我及诸众生受此供养。以金光明力及诸佛威神。于一念间显现十方一切佛刹。如云遍满。如雨溥洽。广作佛事等熏众生。发菩提心同圆种智(此亦应随意所陈。未必专诵此语。作是语已。当持饮食至道场外净处布散四方。先作是言)我今依教供养大乘三宝及吉祥大天。持此种种饮食。散洒诸方遍施诸神。愿诸神明威权自在。一念普集各受法食。充足无乏身力勇锐。守护坚强知我所求。愿当相与回此福利普润含生。果报自然常受胜乐(作是咒愿竟。即便以食散掷四方。想无量鬼神悉来受食。尔时或诵前咒。或但云南无室利摩诃提鼻耶。以食尽为度) 第七礼敬三宝方法(洒散既竟。还至道场。应当一心正身威仪礼敬诸佛。礼 佛之法随所礼佛志心忆念。此佛法身犹如虚空。应物现形如对目前受我礼拜。余一一佛亦然。应专一心不 得散乱。尔时自知身心空寂无能礼所礼。虽无有实非不影现。一一佛前头面顶礼。法僧亦然。当熟诵补助 仪中。礼三宝各有辞句) 一心顶礼本师释迦牟尼佛 一心顶礼东方阿閦佛 一心顶礼南方宝相佛 一心顶礼西方无量寿佛 一心顶礼北方微妙声佛 一心顶礼宝华琉璃佛 一心顶礼宝胜佛 一心顶礼无垢炽宝光明王相佛 一心顶礼金焰光明佛 一心顶礼金百光明照藏佛 一心顶礼金山宝盖佛 一心顶礼金华焰光相佛 一心顶礼大炬佛 一心顶礼宝相佛 一心顶礼尽金光明经中及十方三世一切诸佛 一心顶礼大乘金光明海十二部经(三礼) 一心顶礼信相菩萨摩诃萨 一心顶礼金光明菩萨摩诃萨 一心顶礼金藏菩萨摩诃萨 一心顶礼常悲菩萨摩诃萨 一心顶礼法上菩萨摩诃萨 一心顶礼尽金光明经内。及十方三世一切菩萨摩诃萨 一心顶礼舍利弗等。一切声闻缘觉贤圣僧 第八修行五悔方法(行者当自想。身对三宝法座。一心一意。为一切众生修行忏 悔。自忆先罪及今生所造。若不忏悔。当入阿鼻受极大苦。若有此罪尚不得刹那覆藏。何况经久。灭障品 云。有四种业难可灭除。一者于菩萨律仪犯极重罪。二者于大乘经心生诽谤。三者于自善根不能增长。四 者贪着三有无出离心。有四对治能灭四罪。一者于十方佛至心亲近说一切罪。二者为一切众生劝请诸佛究 深妙法。三者随喜一切众生所有功德。四者所有善根悉皆回向无上菩提。文但有四悔于理亦足。若开五悔 者。但于回向开出发愿。上虽能回向。更须加愿乐。要制之法对治心无决定喜退之障。既知此已起大惭愧。 实有此罪一心求灭。虽加苫到不惜身命惭愧等心广如忏悔品疏。普为之前辞。偈出补助仪。应熟诵使心念 不滞。运想令成。默念已唱云) |