| 乐邦文类 第二卷 四明石芝沙门宗晓编次 序跋(三十二家) 念佛三昧诗序 圆悟法师 慧远 观无量寿佛经疏序 智者禅师 阿弥陀经通赞疏序 慈恩法师 窥基 阿弥陀经疏序 孤山法师 智圆 阿弥陀经新疏序 净觉法师 仁岳 观无量寿佛经序 慈觉禅师 宗颐 阿弥陀经劝持序 慈云忏主 遵式 往生西方略传序 同前 往生净土忏愿仪序 同前 往生决疑行愿二门序 同前 净土往生传叙 飞山禅师 戒珠 念佛三昧宝王论序 草堂法师 飞锡 华严念佛三昧无尽灯 圆澄法师 义和 无尽灯后跋 参政范 成大 净业礼忏仪序 大智律师 元照 观经九品图后序 同前 净土十疑论序 提刑杨 杰 净土十疑论跋 待制陈 瓘 直指净土决疑集序 提刑杨 杰 龙舒净土文序 状元张 孝祥 龙舒净土文跋 大慧禅师 宗杲 净土宝珠集序 侍郎王 古 四十八愿后序 慧觉法师 齐玉 净土警策序 吴兴法师 元颖 净土自信录序 无功叟王 阗 修行净土法门后序 侍郎莫 仲圭 明师胜地论跋 独醒居士林 镐 宝城易记录序 待制陈 瓘 远法师斋忌礼文序 正言沈 浚 称赞净土海众诗序 府判方 楶 西归莲社序 月堂法师 惠询 刊往生行愿略传序 铠庵居士吴克已 文(十三家) 庐山白莲社誓文 晋逸士刘 遗民 东海若 唐礼部柳 子厚 东海若跋 文忠公苏 轼 东海若跋 橘洲禅师 宝昙 吊武侍[銜-金+缶]画佛文 唐文公韩 愈 结社法集 通慧僧录 赞宁 莲华胜会录文 慈觉禅师 宗[臣*責] 念佛防退方便文 同前 念佛回向发愿文 同前 念佛忏悔发愿文 慈云忏主 遵式 结莲社普劝文 总管张 [揙-戶+(今-一)] 西资社同誓文 证通法师 师友 往生净土十愿文 桐江法师 择瑛 赞(十七首) 金银泥画净土变相赞 唐翰林李 白 绣西方净土[巾*((宋-木)/登)]赞 唐侍郎白 居易 绣阿弥陀佛赞 同前 西方净土赞 孤山法师 智圆 无量寿佛赞 大智律师 元照 画阿弥陀像赞 文忠公苏 轼 李伯时画弥陀赞 寂音禅师 惠洪 安乐国赞三十章 提刑杨 杰 善导弥陀道场赞 同前 白莲咸教主真赞 同前 效禅月作远公咏 太史黄 庭坚 远法师赞 给事程 俱 刘遗民赞 同前 陶靖节赞 同前 谢康乐赞 同前 陆道士赞 同前 临行自饯 樝庵法师 有严 念佛三昧诗序 庐山法师慧远 序曰。念佛三昧者何。思专想寂之谓。思专则志一不挠。想寂则气虚神朗。气虚则智恬其照。神朗则无幽不彻。斯二乃是自然之玄符。会一而致用也。是故靖恭闲宇而感物通灵。御心唯正。动而入微。此假修以凝神。积习以移性。犹或若兹。况夫尸居坐忘。冥怀至极。智落宇宙。而闇蹈大方者哉。请言其始。菩萨初登道位。甫窥玄门。体寂无为。而无弗为。及其神变也。则令修短葺常度巨细互相违。三光回景以移照。天地卷而入怀矣。又诸三昧其名甚众。功高易进。念佛为先。穷玄极寂。尊号如来。神体合变。应不以方。故今入斯定者。昧然忘知。即所缘以成鉴。鉴明则内照交映。而色象生焉。非耳目之所暨而闻见行焉。于是睹夫渊凝虚镜之体。则悟灵相湛一清明。自然察玄音之叩。心听则尘累每消。滞情融朗。非天下之至妙。孰能与于此。以兹而观。一觌之感。乃发久习之深覆。豁昏俗之重迷。若匹夫众定之所缘。故不得语其优劣。居可知也。是以奉诚诸贤。咸思一揆之契咸寸阴之颓景。惧来储之未积。于是洗心法堂。整衿清向。夜分忘寝。夙霄惟勤。庶夫贞诣之功。以通三乘之志。临津济物。与九流而同往。仰援超步。拔茆之兴。俯引约进。秉策其后。以览众篇之挥翰。岂徒文咏而已哉(庐山集。又载王乔之念佛三昧诗。见下第五卷) 观无量寿佛经疏序 天台智者大师 夫乐邦之与苦域。金宝之与泥沙。胎狱之望华池。棘林之比琼树。诚由心分垢净。见两土之升沈。行开善恶。睹二方之粗妙。喻形端则影直。源浊则流昏。故知。欲生极乐国土。必修十六妙观。愿见弥陀世尊。要行三种净业。然化因事渐。教藉缘兴。是以阇王杀逆。韦提哀请。大圣垂慈。乘机演法。曜玉相而流彩。耸珍台而显瑞。虽广示珍域。而宗归安养。使末俗有缘遵斯妙观。落日悬鼓。用标送想之方。大水结水。实表琉璃之地。风吟宝叶。共天乐而同繁。波动金渠。将契经而合响。观肉髻而瞻侍者。念毫相而睹如来。及其瞑目告终。上珍台而高踊。文成印坏。坐金莲而化生。随三辈而横截。越五苦而长骛。可谓微行妙观至道要术者哉 |