| 乐邦文类 第三卷 四明石芝沙门宗晓编次 记碑(一十九首) 龙兴寺修净土院记 礼部柳 子厚 岳州无姓和尚碑 同前 画西方净土[巾*(穴/登)]记 翰林白 居易 钱唐白莲社主碑 孤山法师 智圆 净慈七宝弥陀像记 提刑杨 杰 建弥陀宝阁记 同前 延庆寺净土院记 待制陈 瓘 延庆重修净土院记 朴庵首座 清哲 开元寺三圣立像记 大智律师 元照 无量院造弥陀像记 同前 灵山安养庵记 给事程 俱 高宗皇帝御书莲社记 总管张 棆 南岳山弥陀塔记 牧庵禅师 法忠 澄江净土道场记 法真禅师 守一 宝积院莲社画壁记 司封钟离 松 荆王越国夫人往生记 真阁黄 策 马侍郎往生记 同前 广平夫人往生记 待制王 以宁 河东鹦鹉舍利塔记 成都尹韦 皋 传(一十四传) 天竺五通菩萨请佛传 东晋莲社始祖远法师传 历代莲社继祖五法师传 梁京师法悦僧主传 后魏壁谷神鸾法师传 梁庐山道珍禅师传 隋天台法智法师传 大宋永明智觉禅师传 梁贞节处士庾诜传 大宋无为子杨提刑传 大宋光州王司士传 大宋钱唐胡宣义传 大宋龙舒居士王虚中传 大宋明州朱氏如一传 龙兴寺修净土院记 礼部柳子厚 中州之西数万里。有国曰身毒。释迦牟尼如来示现之地。彼佛言西方过十万亿佛土。有世界曰极乐。佛号无量寿如来。其国无有三毒八难。众宝以为饰。其人无有十缠九恼。群圣以为友。有能诚心大愿。归心是土者。苟念力具足。则往生彼国。然后出三界之外。其于佛道无退转者。其言无所欺也。晋时庐山远法师。作念佛三昧咏。大劝于时。其后天台顗大师。着释净土十疑论。宏宣其教。周密微妙。迷者咸赖焉。盖其留异迹。而去者甚众。永州龙兴寺前刺史李承晊。及僧法林。置净土堂于寺之东偏。常奉斯事。逮今余二十年。廉隅毁顿。图像崩坠。会巽上人。居其宇下。始复理焉。上人者修最上乘。解第一义。无体空析色之迹。而造乎真源。通假有借无之名。而入于实相。境与智合。事与理并。故虽往生之因。亦相用不舍。誓葺兹宇。以开后学。有信士图为佛像。法相甚具焉。今刺史凭公。作大门以表其位(余)遂周延四阿。环以廓庑。缋二大士之像。缯盖幢旛。以成就之。呜呼有能求无生之生者。知舟筏之存乎是。遂以天台十疑论。书于墙宇。使观者起信焉 岳州无姓和尚碑 同前 维某年月日。岳州大和尚。终于圣安寺。凡为僧若干年。年若干有名无姓。世莫知其闾里宗族所设施者。有问焉而以告曰。性吾姓也。其原无初。其胄无终。承于释师。以系道本。吾无姓耶。法剑云者我名也。实且不有名。恶乎存吾有名耶。性海吾乡也。法界吾宇也。戒为之墉。慧为之户。以守则固以居则安。吾闾里不具乎。度门道品。其数无极。菩萨大士。其众无涯。吾与之戚。而不吾异也。吾宗族不大乎。其道可闻者如此。而止读法华经金刚般若经。数逾千万。或讥以有为曰。吾未尝作。呜呼佛道逾远。异端竞起。唯天台大师为得其说。和尚绍承本统。以顺中道。凡受教者。不失其宗。生物流动趣向混乱。惟极乐正路为得其归。和尚勤求端悫以成至愿。凡听信者不惑其道。或讥以有迹。曰吾未尝行。始居房州龙兴寺。中徙于是州。作道场。于楞伽北峰。不越阃者五十祀。和尚所严事皆世高德。始出家事。而依者曰卓然师。居南阳立山葬岳州。就受戒者曰道颖师。居荆州。弟子之首曰怀远师。居长沙安国寺。为南岳戒法。岁来侍师会其终。遂以某日。葬于卓然师塔东若干步。其铭曰 道本于一 离为异门 以性为姓 乃归其根 无名而名 师教是尊 假以示物 非吾所存 大乡不居 大族不亲 渊意内朗 冲虚外仁 圣有遗言 是究是勤 惟勤惟默 逝如浮云 教久益微 世罕究陈 爰有大智 出其真门 近以显示 俾民惟新 情动生变 物由湮沦 爰授乐国 参乎化源 师以诱导 俾民不昏 道用不作 神行无迹 |