佛

当前位置: 主页 > 经书 > 诸宗部 >

往生礼赞偈 一卷(2)

若能如上念念相续。毕命为期者。十即十生。百即百生。何以故。无外杂缘得正念故。与佛本愿得相应故。不违教故。随顺佛语故。若欲舍专修杂业者。百

  若能如上念念相续。毕命为期者。十即十生。百即百生。何以故。无外杂缘得正念故。与佛本愿得相应故。不违教故。随顺佛语故。若欲舍专修杂业者。百时希得一二。千时希得三五。何以故。乃由杂缘乱动失正念故。与佛本愿不相应故。与教相违故。不顺佛语故。系念不相续故。忆想间断故。回愿不殷重真实故。贪嗔诸见烦恼来间断故。无有惭愧忏悔心故。忏悔有三品。一要二略三广。如下具说。随意用皆得。又不相续念报彼佛恩故。心生轻慢。虽作业行。常与名利相应故。人我自覆。不亲近同行善知识故。乐近杂缘。自障障他往生正行故。何以故余比日自见闻诸方道俗。解行不同。专杂有异。但使专意作者。十即十生。修杂不至心者。千中无一。此二行得失如前已辨。仰愿一切往生人等。善自思量。已能今身愿生彼国者。行住坐卧必须励心克己。昼夜莫废。毕命为期。上在一形似如少苦。前念命终后念即生彼国。长时永劫常受无为法乐。乃至成佛不经生死。岂非快哉。应知
  第一谨依大经释迦佛劝礼赞阿弥陀佛十二光名。求愿往生。一十九拜当日没时礼。取中下忏悔亦得
  南无释迦牟尼佛等一切三宝
  我今稽首礼回愿往生无量寿国
  (此之。一佛现是今时道俗等师。言三宝者。即是福田无量。若能礼之一拜。即是念报师恩。以成己行。以斯一行回愿往生)
  南无十方三世尽虚空遍法界微尘刹土中一切三宝
  我今稽首礼 回愿往生无量寿国
  (然十方虚空无边。三宝无尽。若礼一拜。即是福田无量。功德无穷。能至心礼之一拜。一一佛上。一一法上。一一菩萨圣僧上。一一舍利上。皆得身口意业解脱分善根。来资益行者。以成己业。以斯一行回愿往生)
  南无西方极乐世界阿弥陀佛
  愿共众生咸归命 故我顶礼生彼国
  (问曰。何故号阿弥陀。答曰。弥陀经及观经云。彼佛光明无量。照十方国。无所障碍。唯观念佛众生。摄取不舍。故名阿弥陀。彼佛寿命及其人民无量无边阿僧祇劫。故名阿弥陀。又释迦佛及十方佛。赞叹弥陀光明有十二种名。普劝众生。称名礼拜相续不断者。现世得无量功德。命终之后定得往生。如无量寿经说云。其有众生遇斯光者。三垢消灭。身意柔软。欢喜踊跃。善心生焉。若在三涂勤苦之处。见此光明。无复苦恼。寿终之后皆蒙解脱。无量寿佛光明显赫照耀十方。诸佛国土莫不闻焉。不但我今称其光明。一切诸佛声闻缘觉诸菩萨众。咸共叹誉。亦复如是。若有众生。闻其光明威神功德。日夜称说至心不断者。随其所愿得生其国。常为诸菩萨声闻之众所共叹誉称其功德。佛言。我说无量寿佛光明威神巍巍殊妙。昼夜一劫尚不能尽。白诸行者。当知弥陀身相光明。释迦如来一劫说不能尽者。如观经云。一一光明遍照十方世界。念佛众生摄取不舍。今既观经有如此不思议增上胜缘摄护行者。何不相续称观礼念愿往生。应知)
  南无西方极乐世界无量光佛
  愿共众生咸归命  故我顶礼生彼国
  南无西方极乐世界无边光佛
  愿共众生咸归命  故我顶礼生彼国
  南无西方极乐世界无碍光佛
  愿共众生咸归命  故我顶礼生彼国
  南无西方极乐世界无对光佛
  愿共众生咸归命  故我顶礼生彼国
  南无西方极乐世界炎王光佛
  愿共众生咸归命  故我顶礼生彼国
  南无西方极乐世界清净光佛
  愿共众生咸归命  故我顶礼生彼国
  南无西方极乐世界欢喜光佛
  愿共众生咸归命  故我顶礼生彼国
  南无西方极乐世界智慧光佛
  愿共众生咸归命  故我顶礼生彼国
  南无西方极乐世界不断光佛
  愿共众生咸归命  故我顶礼生彼国
  南无西方极乐世界难思光佛
  愿共众生咸归命  故我顶礼生彼国
  南无西方极乐世界无称光佛
  愿共众生咸归命  故我顶礼生彼国
  南无西方极乐世界超日月光佛
  愿共众生咸归命  故我顶礼生彼国
  南无西方极乐世界阿弥陀佛
  哀愍覆护我  令法种增长
  此世及后生  愿佛常摄受
  愿共众生咸归命  故我顶礼生彼国
  南无西方极乐世界观世音菩萨
  愿共众生咸归命  故我顶礼生彼国
  南无西方极乐世界大势至菩萨