| 云岩问一尼。汝爷在。云在。岩曰。年多少。云年八十。岩曰。汝有个爷。不年八十。还知否。云。莫是恁么来者。岩曰。犹是儿孙在。师曰。直是不恁么来者亦是儿孙 院主游石室回。云岩问曰。汝去到石室里许。为甚么便回。主无语。师代曰。彼中已有人占了也。岩曰。汝更去作么。师曰。不可人情断绝去也 师辞云岩。岩曰。甚么处去。师曰。虽离和尚。未卜所止。曰莫湖南去。师曰无。曰莫归乡去。师曰无。曰早晚却回。师曰。待和尚有住处即来。曰自此一别难得相见。师曰。难得不相见 师临行又问云岩。和尚百年后。忽有人问还邈得师真否。如何秖对。岩曰。但向伊道。只这是。师良久。岩曰。价阇黎承当个事。大须审细。后因过水睹影。大悟前旨。因有偈曰。切忌从他觅。迢迢与我疎。我今独自往。处处得逢渠。渠今正是我。我今不是渠。应须与么会。方始契如如 师侍云岩。岩问。如何是价子神通妙用。师叉手近前而立。又问。如何是神通妙用。师便珍重出 师到参鲁祖宝云禅师。礼拜侍立。少顷而出。却再入来。祖曰。秖恁么秖恁么。所以如此。师曰。大有人不肯。祖曰。作么取汝口辨。师便礼拜。乃侍奉数月。僧问鲁祖。如何是不言言。祖曰。汝口在甚么处。云无口。祖曰。将甚么吃饭。僧无对。师代曰。他不饥。吃甚么饭 师到南源(道明禅师)方上法堂。源曰。已相看了也。师便下去。至明旦却上问曰。作日已蒙和尚慈悲。不知什么处是与某甲已相看处。源曰。心心无间断。流入于性海。师曰。几合放过 师辞南源去。源曰。多学佛法广作利益。师曰。多学佛法即不问。如何是广作利益。源曰。一物莫违即是 师到椑树。椑问曰。来作什么。师曰。亲近和尚。椑曰。若是亲近。用动两片皮作么。师无对曹山后闻乃云。一子亲得 师礼京兆兴平和尚。平曰。莫礼老朽。师曰。礼非老朽者。平曰。它且不受礼。师曰。它亦不曾礼。师却问。如何是古佛心。平曰。即汝心是。师曰。虽然如此。犹是某甲疑处。平曰。若恁么即问取木人去。师曰。某甲有一句子。不借诸圣口。平曰。汝试道看。师曰。不是某甲 师辞平和尚。平曰。甚么处去。师曰。沿流无定止。平曰。法身沿流。报身沿流。师曰。总不作此解。平乃拊掌。保福云。洞山自是一家。乃别云。觅得几人 师到薯山。薯曰。汝已住一方。又来这里作么。师对曰。良价无奈疑何。特来见和尚。山召良价。师应诺。山曰。是什么。师无语。山曰。好个佛只是无光焰 师在泐潭见初首座有语。曰。也大奇也大奇。佛界道界不思议。师遂问曰。佛界道界即不问。秖如说佛界道界底是甚么人。初良久无对。师曰。何不速道。初曰。争即不得。师曰。道也未曾道。说甚么争即不得。初无对。师曰。佛之与道俱是名言。何不引教。初曰。教道甚么。师曰。得意忘言。初曰。犹将教意向心头作病在。师曰。说佛界道界底病大小。初又无对。次日忽迁化。时称师为问杀首座价 师与密师伯经由次。见溪流菜叶。师曰。深山无人。因何有菜。随流莫有道人居否。乃共议拨草。溪行五七里间。忽见羸形异貌人。乃龙山和尚是也(亦云隐山)放下行李问讯。山曰。此山无路。阇黎从何处来。师曰。无路且置。和尚从何而入。山曰。我不从云水来。师曰。和尚住此山多少时耶。山曰。春秋不涉。师曰。和尚先住。此山先住。山曰不知。师曰。为甚么不知。山曰。我不从人天来。师曰。和尚得何道理便住。此山。山曰。我见两个泥牛斗入海。直至于今绝消息。师始具威仪礼拜便问。如何是主中宾。山曰。青山覆白云。师曰。如何是主中主。山曰。长年不出户。师曰。主宾相去几何。山曰。长江水上波。师曰。宾主相见有何言说。山曰。清风拂白月。师辞退 师一日与密师伯渡水。师曰。莫错下脚。伯云。错即过不得也。师曰。不错底事作么生。云共长老过水 师与密师伯锄茶园。师掷下钁头曰。我今日困。一点气力也无。伯曰。若无气力争解恁么道得。师曰。汝将谓有气力底是也 师与密师伯过水次。乃问曰。过水事作么生。伯曰。不湿脚。师曰。老老大大作这个语话。伯曰。尔作么生道。师曰。脚不湿 密师伯因把针次。师问。作什么。伯云把针。师曰。把针事作么生。伯云。针针相似。师曰。二十年同行作这个语话。岂有与么工夫。伯曰。长老又作么生。师曰。如大地火发底道理。他日问师。知识所通莫不游践。径截处乞师一言。师曰。师伯意何得取功。伯因斯顿觉下语非常 |