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法演禅师语录 卷上(9)

上堂云。一代时教。五千四十八卷。空有顿渐。岂不是有。永嘉道。亦无人亦无佛。大千沙界海中沤。一切圣贤如电拂。岂不是无。大众若道是有。违他永

  上堂云。一代时教。五千四十八卷。空有顿渐。岂不是有。永嘉道。亦无人亦无佛。大千沙界海中沤。一切圣贤如电拂。岂不是无。大众若道是有。违他永嘉。若道是无。又违释迦老子。作么生商量得恰好。若知落处。朝见释迦暮参弥勒。若也未明。白云为儞点破。道无不是无。道有不是有。东望西耶尼。面南看北斗
  上堂云。说佛说法拈槌竖拂。白云万里。德山入门便棒。临济入门便喝。白云万里。然后恁么也不得。不恁么也不得。恁么不恁么总不得也。则白云万里。忽有个出来道。长老尔恁么道也。则白云万里。者个说话。唤作矮子看戏。随人上下。三十年后一场好笑。且道笑个什么笑。白云万里
  上堂云。白云门前路。往复行大步。中间有一片方塼。尔诸人为什么却蹋不着
  王提刑入山上堂云。祖师门下如箭中的。手办眼亲无得无失。僧问朝盖临筵清风匝座。学人上来请师决破。师云残腊一雨即渐迎春。学云。天垂宝盖地布金莲去也。师云。未为多在。学云。多底事作么生。师云。人天众前不欲造次。学云。觉海波澜增浩渺。释天日月转光辉。师云。也不消得。乃举。阿难问迦叶。世尊传金襕外。别传何物。迦叶召阿难。阿难应喏。迦叶云。倒却门前刹竿着。又永嘉道建法幢立宗旨。明明佛敕曹溪是。师云。迦叶教倒却刹竿。永嘉又教立宗旨。且道倒底是立底是。到者里须是具择法眼始得。毕竟如何。倒也七纵八横。立也二三成六。七峰阁上共谈玄。一句一言清耳目
  归新僧堂上堂云。十月今朝初一。新构云堂已毕。圣众已得安居。雅丽全胜旧日。于中受用之时。凡百互相爱惜愿存古佛家风。三有四恩获益庆忏。别有上闻具位题名立石。敢劝远近诸檀越。记取摩诃般若波罗蜜。忽有个出来道。长老不妨好丈章。乃云咄。白云口里道。谁敢道不好
  提刑入寺上堂云。兵随印转将逐符行。大权菩萨覆护众生。相顺者善言诱谕。凶顽者枷棒纵横。中间有个没量大汉。金锁玄关留不住。圣凡位里莫能收。若柰何不得。佛法无灵验。白云有个消息试说看。古人云。无边刹境自他不隔于毫端。十世古今始终不离于当念。纳须弥于芥中。掷大千于方外。变大地为黄金。搅长河为酥酪到者里合作么生。国土动摇迎势至。宝花弥满送观音
  端午上堂。举昔有秀才造无鬼论。论就才放笔。有鬼现身。斫手谓秀才云尔争柰我何。白云当时若见。便以手作鹑鸠觜向伊道。谷谷孤
  上堂举。肃宗帝问忠国师。百年后所须何物。国师云。与老僧造个无缝塔。帝曰。请师塔样。国师良久云。会么。帝曰不会。国师云。吾有弟子耽源。却谙此事。请诏问之。师云。众中尽道。国师良久。殊不知。悬鼓待槌。当时肃宗若是作家君王。待伊道教诏耽源。但向道国师国师。何必肃宗后诏耽源。源呈颂。湘之南潭之北。中有黄金充一国。无影树下合同船。琉璃殿上无知识。师代肃宗云。闲言语。雪窦颂道无缝塔见还难。澄潭不许苍龙盘。层落落影团团。千古万古与人看。师云。雪窦可使千古传名。老僧秖爱他道澄潭不许苍龙盘首尾一时贯串。秖如前来一络索拈放一边。且道毕竟如何。乃云。姹女已归霄汉去。呆郎犹自守空房
  上堂举。僧问云门。如何是超佛越祖之谈。门云。糊饼。白云即不然。忽有人问。如何是超佛越祖之谈。只向伊道。驴屎似马粪。又云。破草鞋。又云。灵龟曳尾。且道是同是别试。辨看
  上堂。僧问。如何是极则事。师云。何须特地。乃举。僧请益琅[王*耶]。清净本然云何忽生山河大地。琅[王*耶]云。清净本然云何忽生山河大地。其僧有省。师云。金屑虽贵落眼成翳
  上堂云。祖师遗下一只履。千古万古播人耳。空自肩担跣足行。何曾踏着自家底
  上堂云。行者不报来打。鼓曲彔木头上不免将错就错参
  上堂云。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。终而复始。有厌有爱。毕竟如何但管熟念
  上堂云。遍周沙界几曾移步。深山白云是何报土。若是真道人家。日洗钵盂两度
  新鞔法鼓上堂云。多载顽皮击不响。新皮才动震天雷。无滞莫言随势去。有声谁谓不平来。何也。双眼听不闻。双耳觑不见。一条平坦路。是谁没方便
  上堂云。本末须归宗。尊卑用其语。利剑掷虚空。大棒打老鼠
  上堂举。世尊灭后。诸圣弟子于毕钵岩中结集法藏。阿难既升座。形仪与佛无殊。大众遂生三疑。一疑阿难成佛。二疑佛再现身。三疑他方佛化。阿难唱云。如是我闻。众疑皆息。当时若有个汉出众云。大众。依而行之。各自散去。免见满藏琅函搅人肠肚。然虽如是。犹未剿绝在。何也。阿难道如是我闻。白云也道如是我闻。若道当时是重古轻今。若道即今是重今轻古。要会么。优昙花不开。迹绝无香气