| 僧问。牛头未见四祖时如何。师云。恰漝么。 僧云。见后如何。师云。三生六十劫僧礼拜。师长吁一声 上堂云。一举不载说作么生。举得作么生会 上堂云。久雨不晴今日晴。衲僧晒了也未。良久自云。晒了也。师云收。复拈起拄杖。大众定动。师云。无一个灵利。便下座打趁 示众云。譬若二龙争珠。有爪牙者不得。或有衲僧问。既是有爪牙者。为什么不得。请大众为雪窦下一转语 上堂。僧问。承和尚有言。道士倒骑牛。意旨如何。师云。泥人眼赤。僧云不会。师云。有甚么了期。便下座 上堂云。天得一以清。地得一以宁。衲僧得一无风浪起。尔若辩得。祸不入慎家之门 举。僧问镜清。学人啐请师啄。清云。还得活也无。学云。若不活遭人快笑。清云。也是草里汉。师云。衲僧有此奇特事。若一人半个互相平展。古圣也不虚出来一回 问承和尚有言。金刚铸铁券。意旨如何。师云。三头六臂。云学人不会。师云。擡上擡下。师拈起拄杖云。人天交接两得相见。太茫茫何扰扰。穿来且放一边。三十三二十八。敲落又在一处。复云。退后退后。便起去 问。承古有言。九九八十一。意旨如何。师云。金刚合掌。进云。学人不会。师云。归依佛法僧 上堂云。应缘而化物。方便呼为智。拈起拄杖唤作什么。尔若道不得。也许具一只眼 上堂举。雪峰示众云。尽乾坤是个解脱门。把手拽不肯入。一僧云。和尚怪某甲不得。一僧云。用入作什么。师云。三个中有一人受救在。忽若总不辩明。平地上有甚数。便下座 一日云。此大讲堂洞开。东方日轮升天。则有明曜。中夜黑月云雾晦暝。则复昏暗。户牖之隙则复见通。墙宇之间则复观壅。分别之处则复见缘。顽虚之中遍是空性。郁[火*孛]之象则纡昏尘。澄霁敛氛又观清净。惭愧释迦老子。说甚还与不还。文殊堂里万菩萨。到处觅不得。元来总在者里。灵利汉一见。便请拗折拄杖 上堂举。镜清问僧。近离甚处。云石桥。清云。本分事作么生。云某甲近离石桥。清云。我不管尔石桥。本分事作么生。云和尚何不领话。清便打。僧云。某甲话在。清云。尔但吃棒。我要话行。师云。然则倚势欺人。奈缘事不孤起。者僧若能慎初护末。棒则须是镜清自吃 举。云门大师示众云。尔若不相当。且觅个入头处。微尘诸佛在尔舌头上。三藏圣教在尔脚跟底。不如误去好。还有人误得么。出来对众道看。师拈云。然则养子之缘。争奈压良为贱。其间忽有不甘底。出掀倒绳床。岂不是大丈夫汉。然虽如此。且问据个甚么。师蓦拈起拄杖云。洎合停囚长智。击绳床一下。便下座 上堂云。穷诸玄辩。若一毫致于太虚。竭世枢机。似一滴投于巨壑。不如歇去。好还会么。客亭不远 上堂云。青萝夤缘。直上寒松之顶。白云淡泞。出没太虚之中。师拈起拄杖云。国师眼睛在者里。瞌睡汉七穿八穴。甚处得来 一日举。干峰示众云。举一不得举二。放过一着落在第二。云门大师出众云。昨日有人从天台来。却往南岳去。峰云。来日不要普请。师云。诸禅德。云门老汉只解一手擡。不能一手搦。还有共相着力底么。试露爪牙看 上堂云。不得春风华不开。华开又被风吹落。尔若明得褒贬句。未必善因而招恶果。归堂 一日云。古人道。其为也形。其寂也冥。转变天地自在纵横。河沙而用混沌而荣。谁闻不喜。谁闻不惊。如何以无价之宝。隐在阴入之坑。 师以拄杖击一下云。打破了也。宝在甚处 有时云。不犯之令。大众必合依行 上堂云。万法本闲。而人自闹。国师走入露柱里去也。见么见么。良久云。出头便死。归堂 示众云。回而更相涉。拈起拄杖云。头上是天脚下是地。眼前绿水背靠青山。衲僧道我会也。忽若骑驴入尔鼻孔里。牵牛入尔眼睛中。又作么生商量 上堂云。欲得现前莫存顺逆。者里参见祖师了。更买草鞋行脚三千里外。也被雪窦穿却鼻孔 一日举。马祖上堂。众方集。百丈出卷席。祖便下座。诸方皆谓奇特漝么举。还当么。若当。譬若水母以虾为目。若不当。又空赞叹图个什么。众中一般汉。乱踏向前问古人意旨如何。更有老底不识好恶。对云。将谓仙陀客。又云。来日更到座前。苦哉苦哉。如此自称宗匠。欲开人天眼目。驴年去。诸上堂。雪窦当时若见伊出来卷席。劈胸与一踏。令坐者倒者俱起不得。且要后人别有生涯去。免见互相钝置。岂不个个英灵底汉。还会也无。归堂 |