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圆悟佛果禅师语录 第十一卷(5)

师云。天无四壁逈绝罗笼。地绝八维了无障隔。与虚空同体。合暗合明。与虚空同寿。亘古亘今。人人有一坐具地。何用安排。处处悉弥勒门开。不须弹指

  师云。天无四壁逈绝罗笼。地绝八维了无障隔。与虚空同体。合暗合明。与虚空同寿。亘古亘今。人人有一坐具地。何用安排。处处悉弥勒门开。不须弹指。尽是人人受用无去无来。以大悲力成此胜事。所以释迦老子未离兜率已降王宫。未出母胎度人已毕。且道。诸人分上还有这个消息也无。若无。人人具足个个圆成。因什么却无。若有。诸人即今在甚处安身立命。还知落处么。若知落处。不动道场而遍能含受十方刹海。一尘一刹随处受生。何待九龙吐香水分手指天地作大师子吼。须知未出母胎时。已作大师子吼。直至各各时时念念处处悉皆圆满。清净无为无间无断大解脱门。正当恁么时。昼升兜率夜降阎浮。其中摩尼珠为什么不现。敢问诸人。中间作么生。还委悉得么。龙袖拂开全体现。象王行处绝狐踪
  师云。大机圆应大用纵横。不堕千圣机关。不游诸祖窠窟。举一机千机截断。拈一事万事齐彰。须是他大解脱人乃能明向上宗旨。岂不见。维摩不离本座移妙喜世界。如针锋持枣叶。又不见。大仰云。拈一片木叶。便是移一座仰山去。是知个事若在心机。意识路布言诠上觅。大似掘地觅天。了没交涉。若是个生铁铸就。不涉化城。不由迷悟。不拘得失。然后一明一切明。一了一切了。一见一切见。一用一切用。此犹是衲僧家。垂手应机为人边行履。若使他独照独运。乃至千圣觅他不着。诸天捧华无路。魔外潜观不见。周旋往返十方无碍。一念普应前后际断。只如今坐立俨然灯烛荧煌。且道。是什么时节。若道是唯心境界。正坐在荆棘林里。若道是向上时节。亦未跳出金刚圈在。总不恁么又作么生。还有人道得么。若不蓝田射石虎。几乎误杀李将军。颂曰。天上人间不可陪。同风千眼应时开。智通居士真奇特。道照三年两度来
  师云。言发非声。和言击碎。色前不物。与物俱融。声色翳障全消。闻见之源亦脱。直得净裸裸赤洒洒。清寥寥白滴滴。一片本地风光。一着本来面目。神通妙用底纵横十字。不离田地稳密。田地稳密底坐断十方。不离神通妙用。双明中有双暗。同生中有同死。恁么也不得。不恁么也不得。恁么也得。不恁么也得。所以道。即此见闻非见闻。无余声色可呈君。个中若了。全无事体用。何妨分不分。个中见闻是体声色是用。声色是体见闻是用。分也得不分也得。所以云门道。移灯笼向佛殿里。拈三门向灯笼上。若以衲僧正眼觑之。犹为小事。直得纳须弥于芥中。掷大千于方外。也只是个半提。所以尽乾坤大地。都无空阙处。更须知有全提时节。三世诸佛只堪齐立下风。六代祖师只得全身远害。当机直截一句作么生道。三尺杖子搅沧波。令彼鱼龙知性命