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佛果圜悟禅师碧岩录 第七卷(2)

看看(高着眼。用看作什么。骊龙玩珠)古岸何人把钓竿(孤危甚孤危。壁立甚壁立。贼过后张弓。脑后见腮。莫与往来)云冉冉(打断始得。百匝千重。炙脂

  看看(高着眼。用看作什么。骊龙玩珠)古岸何人把钓竿(孤危甚孤危。壁立甚壁立。贼过后张弓。脑后见腮。莫与往来)云冉冉(打断始得。百匝千重。炙脂[幌-光+月]子鹘臭布衫)水漫漫(左之右之。前遮后拥)明月芦花君自看(看着则瞎。若识得云门语。便见雪窦末后句)
  若识得云门语。便见雪窦为人处。他向云门示众后面两句。便与尔下个注脚云。看看。尔便作瞠眉瞠眼会。且得没交涉。古人道。灵光独耀。逈脱根尘。体露真常。不拘文字。心性无染。本自圆成。但离妄缘。即如如佛。若只向瞠眉努眼处坐杀。岂能脱得根尘。雪窦道。看看。云门如在古岸把钓竿相似。云又冉冉。水又漫漫。明月映芦花。芦花映明月。正当恁么时。且道是何境界。若便直下见得。前后只是一句相似 瞠(抽庚切。直视也)
  垂示云。意路不到。正好提撕。言诠不及。宜急着眼。若也电转星飞。便可倾湫倒嶽。众中莫有辨得底么。试举看
  宗师家。看他一动一静。一出一入。且道意旨如何。这斩猫儿话。天下丛林。商量浩浩地。有者道。提起处便是。有底道。在斩处。且得都没交涉。他若不提起时。亦匝匝地作尽道理。殊不知。他古人。有定乾坤底眼。有定乾坤底剑。尔且道。毕竟是谁斩猫儿。只如南泉提起云。道得即不斩。当时忽有人道得。且道南泉斩不斩。所以道。正令当行十方坐断。出头天外看。谁是个中人。其实当时元不斩。此话亦不在斩与不斩处。此事轩知。如此分明。不在情尘意见上讨。若向情尘意见上讨。则辜负南泉去。但向当锋剑刃上看。是有也得无也得。不有不无也得。所以古人道。穷则变变则通。而今人不解变通。只管向语句上走。南泉恁么提起。不可教人合下得甚语。只要教人自荐。各各自用自知。若不恁么会。卒摸索不着。雪窦当头颂云
  两堂俱是杜禅和(亲言出亲口。一句道断。据欵结案)拨动烟尘不柰何(看尔作什么折合。现成公案。也有些子)赖得南泉能举令(举拂子云。一似这个。王老师犹较些子。好个金刚王宝剑。用切泥去也)一刀两段任偏颇(百杂碎。忽有人按住刀。看他作什么。不可放过也。便打)颇(普禾切偏也音坡)
  两堂俱是杜禅和。雪窦不向句下死。亦不认驴前马后。有拨转处。便道拨动烟尘不柰何。雪窦与南泉把手共行。一句说了也。两堂首座。没歇头处。到处只管拨动烟尘。柰何不得。赖得南泉与他断这公案。收得净尽。他争柰前不构村后不迭店。所以道。赖得南泉能举令。一刀两段任偏颇。直下一刀两段。更不管有偏颇。且道南泉据什么令
  赵州乃南泉的子。道头会尾。举着便知落处。南泉晚间复举前话问赵州。州是老作家。便脱草鞋。于头上戴出。泉云。子若在却救得猫儿。且道真个恁么不恁么。南泉云。道得即不斩。如击石火似闪电光。赵州便脱草鞋。于头上戴出。他参活句。不参死句。日日新时时新。千圣移易一丝毫不得。须是运出自己家珍。方见他全机大用。他道。我为法王于法自在。人多错会道。赵州权将草鞋。作猫儿。有者道。待他云道得即不斩。便戴草鞋出去。自是尔斩猫儿。不干我事。且得没交涉。只是弄精魂。殊不知。古人意。如天普盖。似地普擎。他父子相投。机锋相合。那个举头。他便会尾。如今学者。不识古人转处。空去意路上卜度。若要见。但去他南泉赵州转处便见好。颂云
  公案圆来问赵州(言犹在耳。不消更斩。丧车背后悬药袋)长安城里任闲游(得恁么快活。得恁么自在。信手拈来草。不可不教尔恁么去也)草鞋头戴无人会(也有一个半个。别是一家风。明头也合暗头也合)归到家山即便休(脚跟下好与三十棒。且道过在什么处。只为尔无风起浪。彼此放下只恐不恁么。恁么也太奇)[祝/土](侧六切塞也)磕(克盍切石声同音榼)
  公案圆来问赵州。庆藏主道。如人结案相似。八棒是八棒。十三是十三。已断了也。却拈来问赵州。州是他屋里人。会南泉意旨。他是透彻底人。[祝/土]着磕着便转。具本分作家眼脑。才闻举着。剔起便行。雪窦道。长安城里任闲游。漏逗不少。古人道。长安虽乐。不是久居。又云。长安甚闹。我国晏然也。须是识机宜别休咎始得。草鞋头戴无人会。戴草鞋处。这些子。虽无许多事。所以道。唯我能知。唯我能证。方见得南泉赵州雪窦同得同用处。且道而今作么生会。归到家山即便休。什么处是家山。他若不会。必不恁么道。他既会。且道家山在什么处。便打
  垂示云。无相而形。充十虚而方广。无心而应。遍刹海而不烦。举一明三目机铢两。直得棒如雨点喝似雷奔。也未当得向上人行履在。且道作么生。是向上人事。试举