| 从容庵录目录 卷一 (一)世尊升座(说法) (二)达磨廓然(帝王) (三)东印请祖(帝王) (四)世尊指地(伽蓝) (五)清源米价(问法) (六)马祖白黑(祖教) (七)药山升座(说法) (八)百丈野狐(因果) (九)南泉斩猫(猫犬) (十)台山婆子(尼女) (十一)云门两病(法身) (十二)地藏种田(田地) (十三)临际瞎驴(迁化) (十四)廓侍过茶 (十五)仰山插锹(田地) (十六)麻谷振锡(瓶锡) 卷二 (十七)法眼毫厘(对机) (十八)赵州狗子(猫犬) (十九)云门须弥(游山) (二十)地藏亲切(悟道) (二一)云岩扫地(搬扫) (二二)岩头拜喝(参学) (二三)鲁祖面壁(禅定) (二四)雪峰看蛇(兔蛇) (二五)盐官犀扇(镜扇) (二六)仰山指雪(狮象) (二七)法眼指帘(帘帐) (二八)护国三懡(骨董) (二九)风穴铁牛(宰臣) (三十)大隋劫火(水火) (三一)云门露柱(佛祖) (三二)仰山心境(勘辨) 卷三 (三三)三圣金鳞(龟鱼) (三四)风穴一尘(示众) (三五)洛浦伏膺(庵居) (三六)马师不安(问疾) (三七)沩山业识(勘辨) (三八)临济真人(人境) (三九)赵州洗钵(斋粥) (四十)云门白黑(对机) (四一)洛浦临终(迁化) (四二)南阳净瓶(瓶锡) (四三)罗山起灭(悟道) (四四)兴阳妙翅(飞走) (四五)觉经四节(经教) (四六)德山学毕(佛祖) (四七)赵州柏树(祖教) (四八)摩经不二(门户) (四九)洞山供真(真像) (五十)雪峰甚么(庵居) (五一)法眼舡陆(舟楫) (五二)曹山法身(法身) (五三)黄檗噇糟(示众) 卷四 (五四)云岩大悲(心眼) (五五)雪峰饭头(衣钵) (五六)密师白兔(牛鹿) (五七)严阳一物(悟道) (五八)刚经轻贱(经教) (五九)青林死蛇(兔蛇) (六十)铁磨牸牛(斋粥) (六一)干峰一画(桥路) (六二)米胡悟否(悟道) (六三)赵州问死(人境) (六四)子昭承嗣(法属) (六五)首山新妇(佛祖) (六六)九峰头尾 卷五 (六七)严经智慧(经教) (六八)夹山挥剑(佛祖) (六九)南泉白牯 (七十)进山问性(骨董) (七一)翠岩眉毛(解结) (七二)中邑猕猴(飞走) (七三)曹山孝满(服饰) (七四)法眼质名(经教) (七五)瑞岩常理(悟道) (七六)首山三句(示众) (七七)仰山随分(圆相) (七八)云门糊饼(糊饼) (七九)长沙进步(骨董) (八十)龙牙过板(祖教) (八一)玄沙到县(骨董) (八二)云门声色(糊饼) 卷六 (八三)道吾看病(问疾) (八四)俱[月*互]一指(庵居) (八五)国师塔样(帝王) (八六)临济大悟(棒喝) (八七)疎山有无(草木) (八八)楞严不见(经教) (八九)洞山无草(解结) (九十)仰山谨白(说法) (九一)南泉牡丹(花果) (九二)云门一宝(珍宝) (九三)鲁祖不会(珍宝) (九四)洞山不安(问疾) (九五)临济一画(粮食) (九六)九峰不肯(迁化) (九七)光帝幞头(帝王) (九八)洞山常切(说法) (九九)云门钵桶(斋粥) (一百)琅琊山河(经教) 从容庵录目录(终) 侍者离知录 后学性一校 生生道人梓 第一则世尊升座 示众云。闭门打睡接上上机。顾鉴频申。曲为中下。那堪上曲[彔*見]木弄鬼眼睛。有个傍不肯底。出来。也怪伊不得 举。世尊一日升座(今日不着便)。文殊白槌云。谛观法王法。法王法如是(知佗是何心行)。世尊便下座(别日再商量) 师云。圆收十号。出世独尊。抖擞眉毛。昂藏鼻孔。讲肆谓之升座。禅林号曰上堂。诸人未到法堂。万松未出方丈。向那时荐得。已是落三落四了也。不见雪窦道。众中若有仙陀客。何必文殊下一槌。点检将来。雪窦不合索盐。万松那堪奉马。直饶七佛祖师。道谛观法王法法王法如是。也须眼里抽钉脑后拔楔始得。至今开堂末后。白槌云谛观法王法法王法如是。举此例也。世尊便下座去。且救得一半。那一半分付天童。颂云 一段真风见也么(莫教飃入眼特地出还难)绵绵化母理机梭(参差蹉了交绺)织成古锦含春象(大巧若拙)无柰东君漏泄何(阴阳无曲狥节气不相饶) 师云。天童道。一段真风见也么。为复世尊升座处。是一段真风。天童举颂处。是一段真风。万松请益处。是一段真风。恁么则却成三段了也。如何是一段真风。况诸人各各有分。也好参详。又道。绵绵化母理机梭。化母化工造物之别号。儒道二教。宗于一气。佛家者流。本乎一心。圭峰道。元气亦由心之所造。皆阿赖耶识相分所摄。万松道。此曹洞正宗。祖佛命脉。机纽衔于枢口。转处幽微。绵丝吐于梭肠。用时绵密。何得与邪因无因同日而语哉。向下颂世尊蕴藉将来道。织成古锦含春象。虽是如虫御木偶尔成文。其柰闭门造车出门合辙。末后文殊与折倒。却道。无柰东君漏泄何。文殊白槌。世尊便下座。及至迦叶白槌。便现百千万个文殊。一等是恁么时节为甚么。收放不同。尔道。那个是东君漏泄处。殷勤为解丁香结。放出枝头自在春 |