| 三老暗转柁(夜壑藏舟)孤舟夜回头(澄源着棹)芦花两岸雪(自他玄契)烟水一江秋(上下冥通)风力扶帆行不棹(随流得妙)笛声唤月下沧洲(任运落前溪) 师云。丹霞淳禅师颂。长江澄彻印蟾华。满目清光未是家。借问渔舟何处去。夜深依旧宿芦花。二老同颂澄源湛水尚棹孤舟。丹霞用雪窦颂玄沙和尚云。本是钓鱼舡上客。偶除须发着袈裟。祖佛位中留不住。夜来依旧宿芦花。万松道。将谓别有。古今诗话云。川峡呼梢翁篙手。为长年三老。杜诗云。蜀盐吴麻自古通。万斛之舟行若风。长年三老长歌里。白昼摊钱高浪中。此事如人行舡相似。不着两岸。不住中流。丹霞夜宿芦花。天童信风横管。且道。转柁回舟时作么生。夜深不向芦湾宿。逈出中间与两头 第六十则铁磨牸牛 示众云。鼻孔昂藏。各具丈夫相。脚跟牢实。肯学老婆禅。透得无巴鼻机关。始见正作家手段。且道。谁是其人 举。刘铁磨到沩山(相见已了)山云。老牸牛汝来也(撩蜂剔蝎)磨云。来日台山大会斋。和尚还去么(气毒烟火然)山放身卧(半路抽身)磨便出去(一拨便转) 师云。沩山自称水牯牛。以铁磨为牸牛。安名赏号作家相见也。他虽是尼。久参沩山。去山十里卓庵。一日参子湖。湖问。莫是刘铁磨否。磨云。不敢。湖云。左转右转。磨云。和尚莫颠倒。湖便打。看他与沩山。放则双放。收便双收。佛果谓之隔身句。意通而语隔。要知意句俱到么。更看天童脱体颂出。颂云 百战功成老太平(安家乐业)优柔谁肯苦争衡(饶人不是痴)玉鞭金马闲终日(虽有如无)明月清风富一生(受用不尽) 师云。小僧多说佛。老将不论兵。山前麦未辨青黄。庐陵米不知价利。更论佛法谁曾梦见。东汉陈蕃传曰。蕃能树立风声。抗论昏俗。而驱驰险隘之中。与刑人腐夫争衡。二人相见不树立风声。不驱驰险隘。优游平易。老成圆熟。天童赏赞不尽何也。得处自然忘计较。用时全不费工夫 第六十一则干峰一画 示众云。曲说易会。一手分付。直说难会。十字打开。劝君不用分明语。语得分明出转难。不信试举。看 举。僧问干峰。十方薄伽梵。一路涅盘门。未审。路头在甚么处(快马不如钝坑)峰以拄杖一画云。在这里(且信一半)僧举。问云门(疑则别参)门云。扇子踍跳上三十三天。筑着帝释鼻孔(乞汉语)东海鲤鱼打一棒。雨似盆倾。会么会么(恁么解说更难理会) 师云。越州干峰禅师。僧问。十方薄伽梵。一路涅盘门。未审路头在甚么处。此问本出楞严经第五。此阿毗达磨。十方薄伽梵。一路涅盘门。未审路头门户在甚么处。若依经解此义。如来自说。与圆通张本。第六卷中。文殊方拣圆通也。若衲僧分上。天童曾道。十方无壁落。从本来元没遮栏。四面亦无门。只这里便是入处。所以干峰一画云。在这里。不知者往往唤。作干峰与这僧指路。不然道。与这僧画断更不他游。决不是这个道理。尔不见。云门注解得。八米九糠。黄龙南云。干峰一期指路。曲为初机。云门乃通其变。故使后人不倦。万松道。曹溪波浪如相似。无限平人被陆沈。云门久在干峰曹山疎山。这僧谓必知干峰用处。故求请益。若却用干峰针线。乃系驴橛也。忽然拈出睦州秦时[車*度]辂钻。只得盏子落地。楪子成七片。这僧不会干峰意。云门别与一条活路。大似泼油救火。鼓扇消冰。竹庵早曾点破。颂云。干峰不用指陈。云门休打骨董。自然东海鲤鱼。筑着帝释鼻孔。竹庵更比云门。忒晒慈悲。人越难会。不如。天童于冷眼不防却较些子。颂曰 入手还将死马医(下霹雳手用狼虎药)返魂香欲起君危(揭棺救死别有神方)一期拶出通身汗(药不瞑眩厥疾弗瘳)方信侬家不惜眉(和顶[寧*頁]没却) 师云。干峰死马医。医不可。这僧已是丧身失命底人。云门收得返魂香。能令已死者再苏。拾遗传。汉延和元年。西胡月氏(音之)国。遣使献香四两。大如雀卵。色如桑椹。至始元年。京城大疫。死者太半。帝取香焚之。其死未三日皆活。香气三月不歇。香出聚窟洲人鸟山。树如枫。香闻数里。名返魂树。伐根玉釜煮汁黑粘。一名惊精魂。二名返生。三名振檀。四名却死。天童小参云。十分收得返魂香。一等来挝涂毒鼓。云门一落索。天童道。是返魂香。诸方变为涂毒鼓。直教转身吐气不得。把断咽喉。塞却鼻孔。也百体汗流一场。志公云。忽悟本性元空。恰似热病得汗。虽然万松眉毛有几茎 第六十二则米胡悟否 |