| 尼连禅，梵名 Naira：ntilde：janā，巴利名 Nera：ntilde;jarā 或 Nira：ntilde;jarā。又作希连禅河、尼连禅那河、尼连然河、泥连河、熙连河、尼连禅江、尼连江水、尼连水。意译作不乐著河。为恒河之支流，位于中印度摩揭陀国伽耶城之东方，由南向北流。 据《过去现在因果经》卷三、卷四载，释尊出家后，于尼连禅河畔静坐思惟，修苦行六年。后舍苦行而入此河沐浴，净身后接受牧牛女难陀波罗之乳糜供养，寻至此河对岸之毕波罗树（即菩提树）下发愿而成道，故此河沿岸颇多释尊成道之古迹。 尼连禅河发源于孟加拉州（Bengal）哈札里巴古（Hazaribagh）之西美利亚（Simeria），向北流至佛陀伽耶（Buddha Gaya）之北方，与莫罕那河（Mohanā）相会合，后流至巴特那（Patna）之东方而注入恒河。 熙连与恒，皆是印度的河川名。熙连是流经中印度拘尸那揭罗国的河川，亦称阿恃多伐底河（Ajitavat1），或译金河。从希连河西岸相去不远之处，有释尊入灭之地的沙罗林。恒是指恒河。发源于喜马拉雅山脉，向东流入孟加拉湾，为印度三大河之一。沙是谓河沙。熙连恒沙是指两河的沙子，用以表示其数无量的语词。（2）释尊佛法上，佛道修行的阶段之名。<涅槃经>说有四依菩萨行，又分为九种，其最初之位称熙连河沙。第二位称一恒河沙。同经第六卷云：“善男子！若有众生，于熙连河沙等诸佛所，发菩提心，乃能于是恶世，受持如是经典，不生诽谤”（大正第十二卷第三九八页）。闻法受持，而不诽谤的初心位，即是熙连河沙。又云：“于一恒河沙等诸佛世尊，发菩提心，然后乃能于恶世中，不谤是法，爱乐是典”（大正第十二卷第三九八页）。依<涅槃经>及章安大师的<涅槃经疏>所载九种阶段，图示如下：其中，最初的熙连河沙与其次的一恒河沙，合称熙连一恒，为闻法不诽谤，信乐受持者之位。此于圆教六即，相当于一念信解、初随喜的名字即位。御书四信五品抄（第三六○页）圣愚问答抄（第五二二页） |