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大般若波罗蜜多经 第二百八十五卷(4)

舍利子。五眼毕竟净故。说是清净本性光洁。六神通毕竟净故。说是清净本性光洁。舍利子。佛十力毕竟净故。说是清净本性光洁。四无所畏四无碍解大慈

  舍利子。五眼毕竟净故。说是清净本性光洁。六神通毕竟净故。说是清净本性光洁。舍利子。佛十力毕竟净故。说是清净本性光洁。四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法毕竟净故。说是清净本性光洁。舍利子。无忘失法毕竟净故。说是清净本性光洁。恒住舍性毕竟净故。说是清净本性光洁。舍利子。一切智毕竟净故。说是清净本性光洁。道相智一切相智毕竟净故。说是清净本性光洁。舍利子。一切陀罗尼门毕竟净故。说是清净本性光洁。一切三摩地门毕竟净故。说是清净本性光洁
  舍利子。预流果毕竟净故。说是清净本性光洁。一来不还阿罗汉果毕竟净故。说是清净本性光洁。舍利子。独觉菩提毕竟净故。说是清净本性光洁。舍利子。一切菩萨摩诃萨行毕竟净故。说是清净本性光洁。舍利子。诸佛无上正等菩提毕竟净故。说是清净本性光洁
  时舍利子。复白佛言。世尊。如是清净无得无观。佛言。如是毕竟净故。舍利子言。何法毕竟净故。说是清净无得无观。佛言。舍利子。色毕竟净故。说是清净无得无观。受想行识毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子。眼处毕竟净故。说是清净无得无观。耳鼻舌身意处毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子。色处毕竟净故。说是清净无得无观。声香味触法处毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子。眼界毕竟净故。说是清净无得无观。色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子。耳界毕竟净故。说是清净无得无观。声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子。鼻界毕竟净故。说是清净无得无观。香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子。舌界毕竟净故。说是清净无得无观。味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子。身界毕竟净故。说是清净无得无观。触界身识界及身触身触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子。意界毕竟净故。说是清净无得无观。法界意识界及意触意触为缘所生诸受毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子。地界毕竟净故。说是清净无得无观。水火风空识界毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子。无明毕竟净故。说是清净无得无观。行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子。布施波罗蜜多毕竟净故。说是清净无得无观
  净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子。内空毕竟净故。说是清净无得无观。外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子。真如毕竟净故。说是清净无得无观。法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际虚空界不思议界毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子。苦圣谛毕竟净故。说是清净无得无观。集灭道圣谛毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子。四静虑毕竟净故。说是清净无得无观。四无量四无色定毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子。八解脱毕竟净故。说是清净无得无观。八胜处九次第定十遍处毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子。四念住毕竟净故。说是清净无得无观。四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子。空解脱门毕竟净故。说是清净无得无观。无相无愿解脱门毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子。菩萨十地毕竟净故。说是清净无得无观舍利子。五眼毕竟净故。说是清净无得无观。六神通毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子。佛十力毕竟净故。说是清净无得无观四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子。无忘失法毕竟净故。说是清净无得无观。恒住舍性毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子。一切智毕竟净故。说是清净无得无观。道相智一切相智毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子。一切陀罗尼门毕竟净故。说是清净无得无观。一切三摩地门毕竟净故。说是清净无得无观
  舍利子。预流果毕竟净故。说是清净无得无观。一来不还阿罗汉果毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子。独觉菩提毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子。一切菩萨摩诃萨行毕竟净故。说是清净无得无观。舍利子。诸佛无上正等菩提毕竟净故。说是清净无得无观