| 尔时天帝释问具寿善现言。大德。云何菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。虽知诸法如幻如梦如响如像如阳焰如光影如变化事如寻香城。而是菩萨摩诃萨。不执是幻是梦是响是像是阳焰是光影是变化事是寻香城。亦不执由幻由梦由响由像由阳焰由光影由变化事由寻香城。亦不执属幻属梦属响属像属阳焰属光影属变化事属寻香城。亦不执依幻依梦依响依像依阳焰依光影依变化事依寻香城。善现答言。憍尸迦。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不执是色是受想行识。亦不执由色由受想行识。亦不执属色属受想行识。亦不执依色依受想行识。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。虽知诸法如幻乃至如寻香城。而不执是幻乃至是寻香城。亦不执由幻乃至由寻香城。亦不执属幻乃至属寻香城。亦不执依幻乃至依寻香城。憍尸迦。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不执是眼处是耳鼻舌身意处。亦不执由眼处由耳鼻舌身意处。亦不执属眼处属耳鼻舌身意处。亦不执依眼处依耳鼻舌身意处。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。虽知诸法如幻乃至如寻香城。而不执是幻乃至是寻香城。亦不执由幻乃至由寻香城。亦不执属幻乃至属寻香城。亦不执依幻乃至依寻香城。憍尸迦。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不执是色处是声香味触法处。亦不执由色处由声香味触法处。亦不执属色处属声香味触法处。亦不执依色处依声香味触法处。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。虽知诸法如幻乃至如寻香城。而不执是幻乃至是寻香城。亦不执由幻乃至由寻香城。亦不执属幻乃至属寻香城。亦不执依幻乃至依寻香城。憍尸迦。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不执是眼界是色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受。亦不执由眼界由色界乃至眼触为缘所生诸受。亦不执属眼界属色界乃至眼触为缘所生诸受。亦不执依眼界依色界乃至眼触为缘所生诸受。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。虽知诸法如幻乃至如寻香城。而不执是幻乃至是寻香城。亦不执由幻乃至由寻香城。亦不执属幻乃至属寻香城。亦不执依幻乃至依寻香城。憍尸迦。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不执是耳界是声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受。亦不执由耳界由声界乃至耳触为缘所生诸受。亦不执属耳界属声界乃至耳触为缘所生诸受。亦不执依耳界依声界乃至耳触为缘所生诸受。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。虽知诸法如幻乃至如寻香城。而不执是幻乃至是寻香城。亦不执由幻乃至由寻香城。亦不执属幻乃至属寻香城。亦不执依幻乃至依寻香城。憍尸迦。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不执是鼻界是香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受。亦不执由鼻界由香界乃至鼻触为缘所生诸受。亦不执属鼻界属香界乃至鼻触为缘所生诸受。亦不执依鼻界依香界乃至鼻触为缘所生诸受。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。虽知诸法如幻乃至如寻香城。而不执是幻乃至是寻香城。亦不执由幻乃至由寻香城。亦不执属幻乃至属寻香城。亦不执依幻乃至依寻香城。憍尸迦。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不执是舌界是味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受。亦不执由舌界由味界乃至舌触为缘所生诸受。亦不执属舌界属味界乃至舌触为缘所生诸受。亦不执依舌界依味界乃至舌触为缘所生诸受。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。虽知诸法如幻乃至如寻香城。而不执是幻乃至是寻香城。亦不执由幻乃至由寻香城。亦不执属幻乃至属寻香城。亦不执依幻乃至依寻香城。憍尸迦。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不执是身界是触界身识界及身触身触为缘所生诸受。亦不执由身界由触界乃至身触为缘所生诸受。亦不执属身界属触界乃至身触为缘所生诸受。亦不执依身界依触界乃至身触为缘所生诸受。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。虽知诸法如幻乃至如寻香城。而不执是幻乃至是寻香城。亦不执由幻乃至由寻香城。亦不执属幻乃至属寻香城。亦不执依幻乃至依寻香城。憍尸迦。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不执是意界是法界意识界及意触意触为缘所生诸受。亦不执由意界由法界乃至意触为缘所生诸受。亦不执属意界属法界乃至意触为缘所生诸受。亦不执依意界依法界乃至意触为缘所生诸受。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。虽知诸法如幻乃至如寻香城。而不执是幻乃至是寻香城。亦不执由幻乃至由寻香城。亦不执属幻乃至属寻香城。亦不执依幻乃至依寻香城。憍尸迦。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不执是地界是水火风空识界。亦不执由地界由水火风空识界。亦不执属地界属水火风空识界。亦不执依地界依水火风空识界。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。虽知诸法如幻乃至如寻香城。而不执是幻乃至是寻香城。亦不执由幻乃至由寻香城。亦不执属幻乃至属寻香城。亦不执依幻乃至依寻香城。憍尸迦。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不执是无明是行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼。亦不执由无明由行乃至老死愁叹苦忧恼。亦不执属无明属行乃至老死愁叹苦忧恼。亦不执依无明依行乃至老死愁叹苦忧恼。是菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。虽知诸法如幻乃至如寻香城。而不执是幻乃至是寻香城。亦不执由幻乃至由寻香城。亦不执属幻乃至属寻香城。亦不执依幻乃至依寻香城 |