| 尔时有无量欲色界天子。咸作是念。若善男子善女人等。能发无上正等觉心。如深般若波罗蜜多所说义行。不证实际平等法性。不堕声闻及独觉地。是菩萨摩诃萨由此因缘甚为希有能为难事。应当敬礼。具寿善现知诸天子心之所念。便告之言。是菩萨摩诃萨不证实际平等法性。不堕声闻及独觉地。未甚希有不足为难。若菩萨摩诃萨知一切法及诸有情皆不可得。而发无上正等觉心。擐功德铠。为度无量无数无边百千有情。令得究竟无余涅槃。是菩萨摩诃萨乃甚希有能为难事。天子当知。是菩萨摩诃萨虽知有情都无所有。而发无上正等觉心。擐功德铠。为欲调伏诸有情类。如有为欲调伏虚空。所以者何。诸天子。虚空离故。当知一切有情亦离。虚空空故。当知一切有情亦空。虚空不坚实故。当知一切有情亦不坚实。虚空无所有故。当知一切有情亦无所有。以是故诸天子。是菩萨摩诃萨甚为希有能为难事。天子当知。诸菩萨摩诃萨擐大悲铠。为欲调伏一切有情。而诸有情都无所有。如有擐铠与虚空战。天子当知。诸菩萨摩诃萨擐大悲铠。为欲利乐一切有情。而诸有情及大悲铠俱不可得。所以者何。诸天子。有情离故。此大悲铠当知亦离。有情空故。此大悲铠当知亦空。有情不坚实故。此大悲铠当知亦不坚实。有情无所有故。此大悲铠当知亦无所有。天子当知。诸菩萨摩诃萨调伏利乐诸有情事亦不可得。所以者何。有情离故。此调伏利乐事当知亦离。有情空故。此调伏利乐事当知亦空。有情不坚实故。此调伏利乐事当知亦不坚实。有情无所有故。此调伏利乐事当知亦无所有。天子当知。诸菩萨摩诃萨亦无所有。所以者何。诸天子。有情离故。当知菩萨摩诃萨亦离。有情空故。当知菩萨摩诃萨亦空有情不坚实故。当知菩萨摩诃萨亦不坚实。有情无所有故。当知菩萨摩诃萨亦无所有。诸天子。若菩萨摩诃萨闻如是事。心不沉没不惊不怖亦不忧悔。当知是菩萨摩诃萨行深般若波罗蜜多 |