| 尔时具寿善现白佛言。世尊。菩萨摩诃萨云何当行般若波罗蜜多。云何当引般若波罗蜜多。云何当修般若波罗蜜多。佛言善现。菩萨摩诃萨观色。寂静故。可破坏故。不自在故。体虚妄故。不坚实故。应行般若波罗蜜多。观受想行识。寂静故。可破坏故。不自在故。体虚妄故。不坚实故。应行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨观眼处。寂静故。可破坏故。不自在故。体虚妄故。不坚实故。应行般若波罗蜜多。观耳鼻舌身意处。寂静故。可破坏故。不自在故。体虚妄故。不坚实故。应行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨观色处。寂静故。可破坏故。不自在故。体虚妄故。不坚实故。应行般若波罗蜜多。观声香味触法处。寂静故。可破坏故。不自在故。体虚妄故。不坚实故。应行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨观眼界。寂静故。可破坏故。不自在故。体虚妄故。不坚实故。应行般若波罗蜜多。观耳鼻舌身意界。寂静故。可破坏故。不自在故。体虚妄故。不坚实故。应行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨观色界。寂静故。可破坏故。不自在故。体虚妄故。不坚实故。应行般若波罗蜜多。观声香味触法界。寂静故。可破坏故。不自在故。体虚妄故。不坚实故。应行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨观眼识界。寂静故。可破坏故。不自在故。体虚妄故。不坚实故。应行般若波罗蜜多。观耳鼻舌身意识界。寂静故。可破坏故。不自在故。体虚妄故。不坚实故。应行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨观眼触。寂静故。可破坏故。不自在故。体虚妄故。不坚实故。应行般若波罗蜜多。观耳鼻舌身意触。寂静故。可破坏故。不自在故。体虚妄故。不坚实故。应行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨观眼触为缘所生诸受。寂静故。可破坏故。不自在故。体虚妄故。不坚实故。应行般若波罗蜜多。观耳鼻舌身意触为缘所生诸受。寂静故。可破坏故。不自在故。体虚妄故。不坚实故。应行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨观地界。寂静故。可破坏故。不自在故。体虚妄故。不坚实故。应行般若波罗蜜多。观水火风空识界。寂静故。可破坏故。不自在故。体虚妄故。不坚实故。应行般若波罗蜜多。善现。菩萨摩诃萨观无明。寂静故。可破坏故。不自在故。体虚妄故。不坚实故。应行般若波罗蜜多。观行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼。寂静故。可破坏故。不自在故。体虚妄故。不坚实故。应行般若波罗蜜多善现。汝问菩萨摩诃萨云何当引般若波罗。蜜多者。菩萨摩诃萨如引虚空空。应引般若波罗蜜多。善现。汝问菩萨摩诃萨云何当修般若波罗蜜多者。菩萨摩诃萨如修虚空空。应修般若波罗蜜多。具寿善现复白佛言。世尊。菩萨摩诃萨为经几时当行般若波罗蜜多。当引般若波罗蜜多。当修般若波罗蜜多。佛言善现。菩萨摩诃萨从初发心乃至安坐妙菩提座。应行般若波罗蜜多。应引般若波罗蜜多。应修般若波罗蜜多 具寿善现复白佛言。世尊。菩萨摩诃萨住何等心无间。当行般若波罗蜜多。当引般若波罗蜜多。当修般若波罗蜜多。佛言善现。菩萨摩诃萨从初发心乃至安坐妙菩提座。不容发起诸余作意。唯常安住一切智智相应作意。应行般若波罗蜜多。应引般若波罗蜜多。应修般若波罗蜜多。是菩萨摩诃萨应如是行般若波罗蜜多。应如是引般若波罗蜜多。应如是修般若波罗蜜多。乃至能令心心所法于境不转。世尊。菩萨摩诃萨行般若波罗蜜多。引般若波罗蜜多。修般若波罗蜜多。当得一切智智不。不也善现。世尊。菩萨摩诃萨不行般若波罗蜜多。不引般若波罗蜜多。不修般若波罗蜜多。当得一切智智不。不也善现。世尊。菩萨摩诃萨亦行亦不行般若波罗蜜多。亦引亦不引般若波罗蜜多。亦修亦不修般若波罗蜜多。当得一切智智不。不也善现。世尊。菩萨摩诃萨非行非不行般若波罗蜜多。非引非不引般若波罗蜜多。非修非不修般若波罗蜜多。当得一切智智不。不也善现。世尊。若尔菩萨摩诃萨云何当得一切智智。善现。菩萨摩诃萨当得一切智智如真如。世尊。云何真如。善现。如实际。世尊。云何实际。善现。如法界。世尊。云何法界。善现。如我界有情界命者界生者界养者界士夫界补特伽罗界。世尊。云何我界有情界命者界生者界养者界士夫界补特伽罗界。佛告善现。于意云何。若我若有情若命者若生者若养者若士夫若补特伽罗为可得不。善现白言。不也世尊。佛言。善现。若我若有情若命者若生者若养者若士夫若补特伽罗既不可得。我当云何可施设我界有情界命者界生者界养者界士夫界补特伽罗界。如是善现。若菩萨摩诃萨。不施设般若波罗蜜多。亦不施设一切智智及一切法。是菩萨摩诃萨定当证得一切智智。时具寿善现。复白佛言。世尊。为但般若波罗蜜多不可施设。为静虑精进安忍净戒布施波罗蜜多亦不可施设耶。佛言。善现。非但般若波罗蜜多不可施设。静虑精进安忍净戒布施波罗蜜多亦不可施设。善现。若声闻法若独觉法若菩萨法若诸佛法若有为法若无为法。如是等一切法皆不可施设 |