| 尔时世尊知诸世界。若天魔梵。若诸沙门。若婆罗门。若诸菩萨摩诃萨众绍尊位者。若余一切于法有缘人非人等。皆来集会。便告具寿舍利子言。若菩萨摩诃萨。欲于诸法等觉诸相。应学般若波罗蜜多。时舍利子闻佛所说。合掌恭敬而白佛言。世尊。云何菩萨摩诃萨欲于诸法等觉诸相。应学般若波罗蜜多。佛告具寿舍利子言。诸菩萨摩诃萨应以无住而为方便。安住般若波罗蜜多。所住能住不可得故。应以无舍而为方便。圆满布施波罗蜜多。施者受者不可得故。应以无护而为方便。圆满净戒波罗蜜多。犯无犯相不可得故。应以无取而为方便。圆满安忍波罗蜜多。动不动相不可得故。应以无策而为方便。圆满精进波罗蜜多。身心勤怠不可得故。应以无思而为方便。圆满静虑波罗蜜多。有味无味不可得故。应以无执而为方便。圆满般若波罗蜜多。有无性相不可得故 复次舍利子。诸菩萨摩诃萨安住般若波罗蜜多。以无所得而为方便。应修四念住四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支。应修空解脱门无相解脱门无愿解脱门。应修四静虑四无量四无色定。应修八解脱九次第定。应修九想。何等为九。谓膖胀想。浓烂想。异赤想。青瘀想。啄啖想。离散想。骸骨想。焚烧想。厌坏想。应修十随念。何等为十。谓佛随念。法随念。僧随念。戒随念。舍随念。天随念。入出息随念。厌随念。死随念。身随念。应修十想。何等为十。谓无常想。苦想。无我想。不净想。死想。一切世间不可乐想。厌食想。断想。离想。灭想。应修十一智。何等十一。谓苦智。集智。灭智。道智。尽智。无生智。法智。类智。世俗智。他心智。如说智。应修有寻有伺三摩地。无寻唯伺三摩地。无寻无伺三摩地。应修未知当知根。已知根。具知根。应修不净处观。遍处观。一切智智。应修奢摩他毗钵舍那。应修三明四无碍解四无所畏。应修不退转五神通。应修六波罗蜜多。七圣财。八大士觉。九有情居智。应修如来十力十八佛不共法。应修大慈大悲大喜大舍。应修一切相微妙智等无量无边不可思议诸佛功德。如是诸法不可得故 复次舍利子。若菩萨摩诃萨欲疾证得一切智智。应学般若波罗蜜多。欲疾圆满一切智道相智一切相智一切有情心行相智。应学般若波罗蜜多。欲拔一切烦恼习气。应学般若波罗蜜多。欲入菩萨正决定位。应学般若波罗蜜多。欲超声闻独觉等地。应学般若波罗蜜多。欲住菩萨不退转地。应学般若波罗蜜多。欲得殊胜六种神通。应学般若波罗蜜多。欲知一切有情心行转变差别。应学般若波罗蜜多。欲胜一切声闻独觉智慧作用。应学般若波罗蜜多。欲得一切陀罗尼门三摩地门。应学般若波罗蜜多。欲以一念随喜之心超过一切声闻独觉所有布施。应学般若波罗蜜多。欲以一念随喜之心超过一切声闻独觉所有净戒。应学般若波罗蜜多。欲以一念随喜之心超过一切声闻独觉定慧解脱解脱智见。应学般若波罗蜜多。欲以一念随喜之心超过一切声闻独觉静虑解脱等持等至及余善法。应学般若波罗蜜多。欲以一念所修善法超过一切异生声闻独觉善法。应学般若波罗蜜多。欲行少分布施净戒安忍精进静虑般若。为诸有情方便善巧。平等回向一切智智。便得无量无数功德。应学般若波罗蜜多 复次舍利子。若菩萨摩诃萨欲令所修布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。速得圆满离诸障碍。应学般若波罗蜜多。欲得世世常见诸佛。恒闻正法。得佛觉悟。蒙佛忆念。教诫教授。应学般若波罗蜜多。欲得佛身具三十二大丈夫相八十随好具足庄严。应学般若波罗蜜多。欲生佛家入童真地。常不远离诸佛菩萨。应学般若波罗蜜多。欲以种种胜善根力。随意能引上妙供具。供养恭敬尊重赞叹一切如来应正等觉。令诸善根疾得成满。应学般若波罗蜜多。欲满一切有情所求饮食衣服床榻卧具病缘医药。种种花香灯明车乘园林舍宅财谷珍宝严具伎乐。及余种种王等所受上妙乐具。并世出世诸妙善法。应学般若波罗蜜多 复次舍利子。若菩萨摩诃萨欲普安立尽虚空界法界世界一切有情。皆令安住布施净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多。及余无边殊胜善法。应学般若波罗蜜多。欲得发起一念善心所获功德。乃至安坐妙菩提座。证得无上正等菩提亦不穷尽。应学般若波罗蜜多。欲得十方诸佛世界一切如来应正等觉。及诸菩萨摩诃萨众。咸共称叹护念与力。应学般若波罗蜜多。欲一发心即能遍到十方各如殑伽沙界。供养恭敬尊重赞叹一切如来应正等觉。及诸菩萨摩诃萨众。利益安乐无量有情。应学般若波罗蜜多。欲以一音即能遍满十方各如殑伽沙界。赞叹诸佛教诫有情。应学般若波罗蜜多。欲绍三宝种使不断绝。利益安乐一切有情。应学般若波罗蜜多 |