| 复次舍利子。若菩萨摩诃萨。欲通达内空外空内外空大空空空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散无散空本性空自共相空一切法空无性空无性自性空及所缘空增上空等无空等。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲通达一切法真如法界法性不虚妄性不变异性平等性离生性法定法住实际。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲知十方殑伽沙等三千大千世界。所有大地虚空。诸山大海江河池沼涧谷陂湖地水火风诸极微数。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。见劫火起遍烧三千大千世界天地烔然。欲以一气吹令顿灭。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。见风劫起三千大千世界最下所依风轮飘击上涌。将吹三千大千世界苏迷卢山轮围山等诸所有物碎如朽叶。欲以一指障彼风力令息不起。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲于三千大千世界。一结跏坐充满虚空。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲以一毛系取三千大千世界苏迷卢山轮围山等诸所有物掷过他方无量无数无边世界。而不损害其中有情。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲以一食一香一花一鬘一衣一幢一盖一灯幡等诸供养具。供养恭敬尊重赞叹十方各如殑伽沙界一切如来应正等觉及弟子众无不充足。应学般若波罗蜜多若菩萨摩诃萨。欲普安立十方各如殑伽沙界诸有情类。令住戒蕴定蕴慧蕴解脱蕴解脱智见蕴。或住预流一来不还阿罗汉果独觉菩提。乃至令入无余依涅槃界究竟安乐。应学般若波罗蜜多 复次舍利子。若菩萨摩诃萨。修行般若波罗蜜多。能如实知修行布施得大果报。谓如实知如是布施得生刹帝利大族。如是布施得生婆罗门大族。如是布施得生长者大族。如是布施得生居士大族。又如实知如是布施得生四大王众天。如是布施得生三十三天。如是布施得生夜摩天。如是布施得生睹史多天。如是布施得生乐变化天。如是布施得生他化自在天。又如实知依此布施得初静虑定或第二静虑定或第三静虑定或第四静虑定。又如实知依此布施得空无边处定或识无边处定或无所有处定或非想非非想处定。又如实知依此布施。起三十七菩提分法。由是因缘得预流果或一来果或不还果或阿罗汉果或独觉菩提。或得无上正等菩提。能如实知修行净戒安忍精进静虑般若。得大果报亦复如是 复次舍利子。若菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。能如实知如是布施方便善巧能满布施波罗蜜多。如是布施方便善巧能满净戒波罗蜜多。如是布施方便善巧能满安忍波罗蜜多。如是布施方便善巧能满精进波罗蜜多。如是布施方便善巧能满静虑波罗蜜多。如是布施方便善巧能满般若波罗蜜多。又如实知如是净戒安忍精进静虑般若方便善巧各能满六波罗蜜多。时舍利子白言。世尊。云何菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。能如实知如是布施方便善巧能满布施乃至般若波罗蜜多。能如实知如是净戒乃至般若方便善巧能满净戒乃至静虑波罗蜜多。佛告尊者舍利子言。以无所得为方便故。谓菩萨摩诃萨行布施时。了达一切施受物相不可得故能满布施波罗蜜多。犯无犯相不可得故能满净戒波罗蜜多。动不动相不可得故能满安忍波罗蜜多。身心勤怠不可得故能满精进波罗蜜多。有乱无乱不可得故能满静虑波罗蜜多。诸法性相不可得故能满般若波罗蜜多。舍利子。是为菩萨摩诃萨行布施时方便善巧能满六种波罗蜜多。如是舍利子。菩萨摩诃萨行净戒时。乃至行般若时。方便善巧各能满六波罗蜜多 复次舍利子。若菩萨摩诃萨。欲得过去未来现在一切如来应正等觉殊胜功德。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲达一切有为无为究竟彼岸。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲达过去未来现在诸法真如法界法性无生实际。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲与一切声闻独觉常为导首。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲与诸佛为亲侍者。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲与诸佛为内眷属。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲得生生具大眷属。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲得菩萨常为眷属。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲为世间真净福田。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲伏悭贪心。息犯戒心。除忿恚心。舍懈怠心。静散乱心。离恶慧心。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲善安立一切有情于施性福业事。戒性福业事。修性福业事。供侍福业事。有依福业事。应学般若波罗蜜多复次舍利子。若菩萨摩诃萨。欲得五眼。何等为五。所谓肉眼。天眼。慧眼。法眼。佛眼。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲以天眼尽见十方殑伽沙等世界诸佛妙相好身。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲以天耳遍闻十方殑伽沙等世界诸佛所说法要。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲如实知十方各如殑伽沙界一切如来心心所法。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲得普闻十方世界诸佛说法。乃至无上正等菩提常无断绝。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲见过去未来现在十方诸佛所有国土。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲于过去未来现在十方诸佛所说契经。应颂。授记。讽颂。自说。因缘。本事。本生。方广。希法。譬喻。论议。诸声闻等曾所未闻。皆能受持究竟通利。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲于过去未来现在十方诸佛所说法门。既自受持究竟通利如说修行。复能为他如实广说劝令修行。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲于十方殑伽沙等幽冥世界。或世界中间无日月光处为作光明。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲于十方殑伽沙等无量世界。其中众生成就邪见。不闻佛名法名僧名不信因果。而能化导令起正见。闻三宝名深信因果。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲令十方殑伽沙等世界有情。以己威力盲者能视。聋者能听。痖者能言。狂者得念。乱者得定。贫者得富。露者得衣。饥者得食。渴者得饮。病者得除愈。丑者得端严。形残者得具足。根缺者得圆满。迷闷者得醒悟。疲顿者得安泰。一切有情慈心相向。堕恶趣者得生善趣。习恶业者皆修善业。诸犯戒者安住戒蕴。未得定者安住定蕴。有恶慧者安住慧蕴。无解脱者安住解脱蕴。无解脱智见者安住解脱智见蕴。未见谛者得预流果或一来果或不还果或阿罗汉果或独觉菩提。或复渐次证得无上正等菩提。应学般若波罗蜜多。若菩萨摩诃萨。欲学如来应正等觉殊胜威仪。令诸有情观之无厌灭恶生善。应学般若波罗蜜多 |