| 摩诃般若波罗蜜无去来品第二十 尔时贤者须菩提白佛言。所言摩诃衍者。其摩诃衍义之所趣。唯天中天。于天上人中世间而最为尊。莫不归者。衍与空等。譬如虚空容覆无量阿僧祇人莫不戴仰。唯天中天。摩诃衍者亦复如是。菩萨摩诃萨覆不可计阿僧祇人悉因得度。摩诃衍者。不见来时不见去时不见住处。如是天中天。摩诃衍者。不得过去当来现在。亦无中间见亦无所得。其名等于三世。故曰为衍是故为摩诃衍。于是世尊告须菩提。如是如是。所谓摩诃衍者。是为菩萨摩诃萨六波罗蜜檀波罗蜜尸波罗蜜羼波罗蜜惟逮波罗蜜禅波罗蜜般若波罗蜜。是为须菩提菩萨摩诃萨摩诃衍。复次须菩提。菩萨摩诃萨摩诃衍者。谓一切诸陀罗尼门诸三昧门首楞严三昧。取要言之。空等三昧。解脱三昧。无著三昧。寂灭三昧。是谓菩萨摩诃萨摩诃衍。复次须菩提。菩萨摩诃萨摩诃衍者。晓了七空三十七品十力无畏十八不共诸佛之法四分别辩。是为菩萨摩诃萨摩诃衍也。又须菩提。所言摩诃衍者。天上天下世间最上莫不归仰者。譬如须菩提欲界本无而无本无。等无有异不可分别。无有颠倒诚谛自然。久长坚固无有别离法。无合无散未曾所有。是为摩诃衍。天上天下人中最尊莫不归仰者。假使须菩提。劫尽烧时悉为现之。教化一切令知无常。无有长久无坚固者悉无所有。是故摩诃衍。天上天下世间最尊莫不归仰者。又须菩提。欲界如是等无有异。无有颠倒诚谛自然。无本坚固无别离法无有因缘。其无所有终不所有。是为摩诃衍。天上天下最尊。设使须菩提。欲界有想无常颠倒而现破坏。一切无常无有长久不可坚固。别离之法悉无所有。是故须菩提。摩诃衍天上天下。于无色界亦复如是。设使须菩提。诸色本无悉无所有亦复如是。等亦无差别无有若干诚谛自然。本无坚固无别离法。其无有者不可令有。是为摩诃衍。天上天下最尊。假使须菩提。色有所念而应清净。而为颠倒悉令饱满。皆当无常无有久存不得坚固。别离之法悉无所有。是故摩诃衍色痛痒思想生死识亦复如是。眼耳鼻舌身心等无有异。眼色识耳声识鼻香识舌味识身更识意欲识。等无有异悉无所有。所可分别。至诚真谛。计有常者久长坚固是非摩诃衍。用习六事心有想念。因缘所习迷惑多求以自饱满。是一切法皆悉无常无有长存不可久固。是故摩诃衍天上天下最尊。设使须菩提。法界所有悉无所有。是为摩诃衍。天上天下最尊坚固无所有生。如须菩提法界所有悉无所有。行无所有。是故摩诃衍天上天下最尊。设使须菩提。怛萨阿竭现有所有悉无所有。其真本际不可思议。其界所有悉无所有。是为摩诃衍。天上天下最尊。正使须菩提。诸界者不可思议。其所有者悉无所有。是故摩诃衍天上天下最尊。设使须菩提。六波罗蜜所有悉无所有亦复不无。是为摩诃衍。正使须菩提。其内空者不有不无自然为空。不有不无是为摩诃衍。所以须菩提。其内空者自然无有。有了空者不有不无。故曰摩诃衍。设使须菩提。三十七品。十力无畏十八不共诸佛之法四分别辩。不有不无亦不不无。是为摩诃衍。正使须菩提。其种性法不有不无亦不不无。用种性法不有不无亦不不无。是故摩诃衍。正使须菩提。其八等法不有不无。须陀洹法斯陀含法阿那含法阿罗汉法辟支佛法诸佛之法不有不无。用不有不无亦不无无。是故摩诃衍。正使须菩提。其八等法及与佛法。不有不无亦不无无。是故摩诃衍。用须菩提其诸种性不有不无亦不无无。用诸八等不有不无亦不无无。须陀洹斯陀含阿那含阿罗汉辟支佛。上至怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛不有不无亦不无无。是故摩诃衍。须菩提。欲知以诸八等怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛。不有不无亦不无无。是故摩诃衍。设使须菩提。诸天人民阿须伦及与世间。不有不无亦不无无。以诸天人民及阿须伦世间所有不有不无亦不无无。是故摩诃衍。假使须菩提。菩萨从初发意。乃至道场坐于佛树于中发心。不有不无亦不无无。如须菩提。菩萨摩诃萨从初发意乃至道场。于中发心一切不有不无亦不无无。是故摩诃衍。假使须菩提。菩萨摩诃萨。其智慧尊犹如金刚。不有不无亦不无无。是为菩萨摩诃萨晓了达见一切诸碍及众尘劳得萨芸若。以须菩提菩萨摩诃萨了诸挂碍一切尘劳悉无所有逮萨芸若。是故摩诃衍。正使须菩提。怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛。其三十二大人之相。不有不无亦不无无。是故怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛。天上天下最尊。威神圣德光明微妙。靡所不照无有畴匹。是故怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛。威神巍巍圣德光明。照于十方恒沙诸佛世界。及诸天上天下诸天人民。诸阿须伦光明普遍。用不有不无亦不无无。是故怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛光明。照于十方恒沙世界。又须菩提。怛萨阿竭有八部之音。不有不无亦不无无。是故怛萨阿竭阿罗诃三耶三佛。声告十方于阿僧祇无量世界。用怛萨阿竭其八部声。不有不无亦不无无。是故有八种音声。告于十方不可思议无量世界。又须菩提。怛萨阿竭所转法轮。不有不无亦不无无。是为怛萨阿竭转于法轮。沙门婆罗门诸梵天众。天上天下莫能当者。皆令如法各得其所。是故怛萨阿竭为转法轮。沙门婆罗门天上天下。及诸人民莫能当者。又须菩提。一切众生不有不无亦不无无。是故怛萨阿竭数转法轮。令诸众生不至无余于泥洹界。又须菩提。此诸众生不有不无亦不无无。悉了是已故。怛萨阿竭转于法轮。是故众生至无余界。于泥洹界而般泥洹 |