| 若金刚阿阇梨心所愿求。最上成就法现世皆得。乃至菩萨及一切智智皆能成就。所以者何。是大阿阇梨。观想金刚手尊常在本心。复从于心钩召入曼拏罗。安住三昧欢喜悦乐。自圆满已召入曼拏罗。现身爱敬所作皆成。时阿阇梨结金刚印已。作金刚观视。常持诵心明。作大曼拏罗成就法。后结金刚嬉戏印。持诵心明作顶礼相。阿阇梨先须洁净。着红色衣种种庄严作金刚合掌金刚舞势。手持香花安心入曼拏罗中。又复作嬉戏相持诵心明。然后以金刚视。瞻仰于金刚手。敷座而坐。依法求金刚手成就。是时金刚手作大欢喜而现瑞相。眉间微动身遍红色。面门出大光明。复现种种神通。现神通已。方现本身施最上成就。从是已后日日得一切法成就。是人若坐若行。诸天不能见。不受诸禁制。具足诸成就。获一切富乐。通达无上智。如是等事。是金刚手皆令成就。然后自作供养。作供养已。以金刚灌顶法自受灌顶。次当观想求请。金刚手菩萨金刚杵。既求请已。金刚手菩萨即现本身亲授与之。是阿阇梨持此金刚杵。求诸最上成就。于一刹那中皆悉获得。若自持金刚杵。持诵作最上成就者。经其六月方得成就。然后亦受如前金刚灌顶。即作供养随意所求。当依此仪。应如是常持此大曼拏罗成就法 又复宣说弟子入曼拏罗仪。金刚智阿阇梨。先须结妙乐金刚三昧印。引弟子入曼拏罗而作礼敬。有所愿求应当思念。求金刚手成就法。当结大印而作成就见其祥瑞。诸成就法皆令得成。如是弟子入曼拏罗已。所得成就与阿阇梨等无有异。然后如前持金刚杵。是名金刚弟子。当得受印法诸佛三昧法入诸贤圣法。是时持以种种供养出生诸天食等。入曼拏罗中。如是随力而献供养。及献戏鬘歌舞。依法昼夜绝于睡眠志心专注求法成就。起平等心发大誓愿。普为一切众生令证菩提 又复宣说金刚手成就法。行人当从十五日起首。于金刚手菩萨前。结妙乐金刚印。随意结界。以金刚语持诵一月而得精熟。从是已后所作成就法。皆得成就。如金刚手真实之语。时行人依法造[巾*((ㄇ@人)/登)]像。如曼拏罗仪。当画金刚手菩萨及八大菩萨。行人于[巾*((ㄇ@人)/登)]像前。从十五日起首。先结大印持诵精熟。满十五昼夜不解其印。持诵相续心心不断。至明旦时金刚手菩萨现其本身。作大笑容身如月色。住行人前施所求愿 复说成就法。当于[巾*((ㄇ@人)/登)]内画佛世尊及金刚手菩萨与八大菩萨。周匝复画诸佛如来。还依前法持诵。即得一切成就 又复[巾*((ㄇ@人)/登)]内。以妙香画金刚手菩萨。行人于[巾*((ㄇ@人)/登)]像前。结印持诵一洛叉数。得数满已。行人即成金刚萨埵 又复如前仪式。唯画佛世尊持诵。即得佛成就 又复行人入曼拏罗。持诵中间。一切意愿悉皆成就 又复行人依法持诵本心明。天人皆爱敬。持诵数满一洛叉已。身得拥护。加持白芥子与他作拥护法。加持金刚杵而作旋转。即一切人皆得拥护 又法作观想如前曼拏罗想法。结印现金刚视。亦用芥子。令一切魔众皆被禁缚 若不出息持诵者。诸魔迷乱皆悉制伏 若依金刚坚固法持诵者皆令钩召 若闭目持诵一切魔众自然除灭 若结金刚锁印持诵。一切魔众皆悉印之 若结金刚拏吉儞印持诵。钩召诸魔之心 若速疾持诵。魔众皆怖畏 若结金刚陪啰嚩印持诵。即得一切义成 若欲求大财宝者。当结金刚瑜儗儞印 若欲一切有情皆适悦者。当作微妙音声持诵。即一切有情皆得适悦 若求十方诸佛如来作忻乐爱敬者。当结金刚箭印持诵心明 若欲亲爱坚固者。当作坚固拳安本心持诵 若欲解诸恚怒者。当作高举势结印持诵 若欲有情悦意者。当作金刚拳安心持诵 若欲去除昏闇者。当面东以金刚轮旋转 若欲身安乐者。当加持己身 若欲现诸色像者。当结金刚色相印 若欲闻诸声音者。当加持金刚琴 若欲闻诸妙香者。当想于香加持 若欲了最上味者。当加持金刚杵 若欲作入寤法者。当用加持二手。或抚掌或弹指 若欲解除诸执曜者当结金刚没讷誐啰印 若欲令诸星曜作执持者。当于频那夜迦天像前。作忿怒相高声持诵 若欲解诸虐病者。当现金刚视 若欲解诸毒者。当用孔雀拂 若欲解诸毒药者。当用甘露印 |