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大乘理趣六波罗蜜多经 第九卷(5)

复次慈氏菩萨摩诃萨所修胜行。与智慧相应及不相应。无有分别二智平等。不舍众生恒起大悲。普覆一切清净不动。如是修习是则名为般若波罗蜜多 佛告

  复次慈氏菩萨摩诃萨所修胜行。与智慧相应及不相应。无有分别二智平等。不舍众生恒起大悲。普覆一切清净不动。如是修习是则名为般若波罗蜜多
  佛告慈氏此般若波罗蜜多句义不可思议。是相应句如理句。如量句佛语句。了缘句无碍句。无灭句大舍句。不动句一切不动句。无依止句平等句。无难句无高下句。实际句不变易句。无著句无住句。无所住句对治句。寂静句极寂静句。遍寂静句无戏论句。无起句即真句。不缺句无余句。无际句无对治句。最胜句真实句。如如句绝言句。不别异句无彼此句。三世平等句无三世句。不住五蕴句不住六界句。不住十二处句。不住十八界句。依法句依义句。依智句依了义句。如是句义是菩萨摩诃萨。修行般若波罗蜜多不可思议。离言说故真胜义故。不可思议故无因喻故。无比量故无有上故。自利利他故大希有故。唯佛与佛能证能说余无测知。何以故般若波罗蜜多无性无相无比无喻。唯佛如来方能究尽
  复次慈氏此般若波罗蜜多。非即蕴处界。无依无止不生不灭。不内不外不在中间。是故般若波罗蜜多不可思议。尔时慈氏菩萨闻是般若波罗蜜多。欢喜踊跃以偈赞曰
  大雄世尊智无量  十力无畏真解脱
  神通广大无边际  一切无能测量者
  昔曾侍觐无量佛  获得甚深微妙智
  难行苦行恒沙劫  是故能成调御师
  佛证自然一切智  住真寂灭难思议
  唯佛如来自证知  能现无边佛境界
  法性真常离二边  寂灭无为出三有
  烦恼业苦悉皆除  法身清净真解脱
  菩提道场成正觉  唯有诸佛能证知
  清净湛然无去来  无相无行无说示
  涅槃无比无能喻  凡夫二乘莫能测
  等觉菩萨不能知  唯佛世尊独明了
  佛会一切声闻众  逮得己利如来赞
  漏尽皆住最后身  此等不知佛境界
  一切辟支佛利智  遍满十方如稻麻
  百千万劫共思惟  不能测知佛智慧