| 世雄阐光曜 所行康强耶 救脱现在者 众行无患难 众生善因室 决受谛清净 得无起疲厌 宁受世吼命 尔时世尊告众大会诸菩萨曰。诸族姓子。佛所行安无疾无患。众庶各各悉受律行。善学道教不敢兴厌。欲至严净。所以者何。斯之品类。乃于往古诸平等觉。各各作行。是诸声闻。信乐吾教入于佛慧。又各各异三乘学者。住声闻乘。我悉立志入佛大慧。时诸菩萨而叹颂曰 善哉快世尊 我等悉劝助 乃令众生一 善化微妙律 欲得闻大圣 教命询深要 听之欢喜信 乃入法供养 于是世尊。赞大会菩萨曰。善哉善哉。诸族姓子。诚如所云。如来所诏。各随权宜不违本旨。时弥勒大士。及余八亿恒沙菩萨俱举声。而叹颂曰 从古以来 未曾见闻 乃有尔所 菩萨之众 从地踊出 住世尊前 供奉归命 是等俦类 从何来乎 弥勒即知八亿恒沙菩萨心之所念。寻时叉手以颂问曰 无央数百千 于算巨亿载 不可称限量 未曾见菩萨 来诣两足尊 曷因是何等 大通所从来 其像巨亿长 一切志强勇 猛雄为大圣 端正可钦敬 今为所从来 世尊一一见 慧雅诸菩萨 眷属无央数 犹如江河沙 其数超江河 具足度佛法 诸菩萨眷属 皆建正觉道 如是群英伦 集会礼大圣 具足满六十 百千江河沙 其数过于彼 眷属无思想 五百江河沙 或四或三百 或二百江河 诸营从如是 其限复殊此 或五或复十 一一诸眷属 世尊大圣子 斯众缘何来 至于导师所 或四三或二 或一江河沙 恒沙数各来 伴侣悉善学 甚多不可限 除住空中者 于亿百千劫 不可卒合聚 半江或三分 或十或二十 具足众立行 明哲众菩萨 俱住于空中 其限不可量 现别无彼此 亿劫行清净 又无量异部 眷属不可议 亿亿复超亿 或有半亿者 或十或二十 五四三或二 诸雄从眷属 无能筹量者 身各自修行 寂寞乐等遵 恬怕如虚空 别来者无限 犹如江河劫 莫能有计者 在精舍寂室 各从其方来 一切天神圣 皆用尊故至 诸菩萨雄猛 何从忽见此 谁为彼说经 谁立于佛道 为显何佛教 建立何佛行 细微各可敬 普从四方来 因明目神足 大慧忽然现 于羸旷世界 能仁令充备 仁贤诸菩萨 伦党自然至 从生出已来 未见如斯变 愿说其国土 大圣哀尽名 十方所从来 各怀十八法 吾未曾得见 如斯等菩萨 我为最胜子 未曾见闻此 今斯若干众 能仁愿说行 菩萨无数千 百姟难可限 诸亿千无量 本为何所处 诸菩萨勇猛 志性不可量 如是之等类 大雄愿说之 尔时他方世界无央数亿百千姟诸如来至真等正觉。普从十方诣能仁如来劝说法者。各各坐于七宝树下师子之床。是诸如来侍者。各各见诸菩萨无量大会部部变化。从地踊出。各各住立自问其佛。此诸菩萨大士之等。从何所来。不可计量无有边际。时彼诸佛。各各告其侍者曰。诸族姓子。且待须臾有菩萨名弥勒。为能仁如来所授决。当逮无上正真道成最正觉。自问能仁。如尔所怪。佛为一一分别谊归。悉静一心而俱听之。尔时佛告弥勒大士。善哉阿逸。仁者所问极大微妙优奥难量。且听且听。今吾说之。一切菩萨及诸会者。普当坚固。强猛力势于无上意。当知如来。慧见无底。诸大圣立境界无量。禅定智慧所乐自恣。莫能宣畅而剖判说。方便兴化不可限量。时佛颂曰 诸族姓子 皆听佛道 今吾所说 慧柔和悦 若明达者 以为美香 如来之慧 不可思议 皆当强意 普存坚固 各建立志 一心平等 大圣难值 愍哀世间 今当听受 未曾有法 佛当建立 仁者诸党 一切无得 生狐疑心 导师所诏 |