| 添品妙法莲华经 第三卷 隋天竺三藏阇那崛多共笈多译 药草喻品第五 尔时世尊。告摩诃迦叶及诸大弟子。善哉善哉。迦叶。善说如来真实功德。诚如所言。如来复有无量无边阿僧祇功德。汝等若于无量亿劫说不能尽。迦叶当知。如来是诸法之王。若有所说皆不虚也。于一切法。以智方便而演说之。其所说法。皆悉到于一切智地。如来观知一切诸法之所归趣。亦知一切众生深心所行。通达无碍。又于诸法究尽明了。示诸众生一切智慧。迦叶。譬如三千大千世界。山川溪谷土地所生。卉木丛林及诸药草。种类若干名色各异。密云弥布遍覆三千大千世界。一时等澍其泽普洽。卉木丛林及诸药草。小根小茎小枝小叶。中根中茎中枝中叶。大根大茎大枝大叶。诸树大小随上中下。各有所受。一云所雨称其种性。而得生长华菓敷实。虽一地所生一雨所润。而诸草木各有差别。迦叶当知。如来亦复如是。出现于世如大云起。以大音声普遍世界天人阿修罗。如彼大云遍覆三千大千国土。于大众中而唱是言。我是如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。未度者令度。未解者令解。未安者令安。未涅槃者令得涅槃。今世后世如实知之。我是一切知者。一切见者。知道者。开道者。说道者。汝等天人阿修罗众。皆应到此。为听法故。尔时无数千万亿种众生。来至佛所而听法。如来于时观是众生诸根利钝精进懈怠。随其所堪而为说法。种种无量皆令欢喜。快得善利。是诸众生闻是法已。现世安隐后生善处。以道受乐亦得闻法。既闻法已离诸障碍。于诸法中任力所能渐得入道。如彼大云雨。于一切卉木丛林及诸药草。如其种性具足蒙润各得生长如来说法一相一味。所谓解脱相离相灭相。究竟至于一切种智。其有众生闻如来法。若持读诵如说修行。所得功德不自觉知。所以者何。唯有如来。知此众生种相体性。念何事。思何事。修何事。云何念。云何思。云何修。以何法念。以何法思。以何法修。以何法得何法。众生住于种种之地。唯有如来如实见之。明了无碍。如彼卉木丛林诸药草等。而不自知上中下性。如来知是一相一味之法。所谓解脱相离相灭相。究竟涅槃常寂灭相。终归于空。佛知是已。观众生心欲而将护之。是故不即为说一切种智。汝等迦叶甚为希有。能知如来随宜说法。能信能受。所以者何。诸佛世尊随宜说法难解难知。尔时世尊。欲重宣此义而说偈言 破有法王 出现世间 随众生欲 种种说法 如来尊重 智慧深远 久默斯要 不务速说 有智若闻 则能信解 无智疑悔 则为永失 是故迦叶 随力为说 以种种缘 令得正见 迦叶当知 譬如大云 起于世间 遍覆一切 惠云含润 电光晃曜 雷声远震 令众悦豫 日光掩蔽 地上清凉 叆叇垂布 如可承揽 其雨普等 四方俱下 流澍无量 率土充洽 山川崄谷 幽邃所生 卉木药草 大小诸树 百谷苗稼 甘蔗蒲桃 雨之所润 无不丰足 干地普洽 药木并茂 其云所出 一味之水 草木丛林 随分受润 一切诸树 上中下等 称其大小 各得生长 根茎枝叶 华果光色 一雨所及 皆得鲜泽 如其体相 性分大小 所润是一 而各滋茂 佛亦如是 出现于世 譬如大云 普覆一切 既出于世 为诸众生 分别演说 诸法之实 大圣世尊 于诸天人 一切众中 而宣是言 我为如来 两足之尊 出于世间 犹如大云 充润一切 枯槁众生 皆令离苦 得安隐乐 世间之乐 及涅槃乐 诸天人众 一心善听 皆应到此 觐无上尊 我为世尊 无能及者 安隐众生 故现于世 为大众说 甘露净法 其法一味 解脱涅槃 以一妙音 演畅斯义 常为大乘 而作因缘 我观一切 普皆平等 无有彼此 爱憎之心 我无贪着 亦无限碍 恒为一切 平等说法 如为一人 众多亦然 常演说法 曾无他事 去来坐立 终不疲厌 充足世间 如雨所润 贵贱上下 持戒毁戒 |