| 大方广佛华严经 第二卷 东晋天竺三藏佛驮跋陀罗译 世间净眼品第一之二 复有释提桓因。于三世佛出兴住灭决定大智念喜法门。而得自在。普称满天。于众生色如来色身诸功德力清净法门。而得自在。慈眼天。于平等慈云荫覆法门。而得自在。宝光称天。于众光色具足念佛普势法门。而得自在。乐喜ˇ天。于观众生业报法门。而得自在。乐念净天。于诸佛国具净法门。而得自在。须弥胜音天。于观世间生灭法门。而得自在。念智慧天。于起当来菩萨诸行化众生因超念法门。而得自在。净华光天。于一切天娱乐法门。而得自在。慧日眼天。于诸天处教化流通善根法门。而得自在。尔时释提桓因。承佛神力。遍观三十三天众。以偈颂曰 若念一切三世佛 广能观察佛境界 诸佛国土成败事 以佛神力皆悉见 佛身清净满十方 妙色无比应一切 光明照耀最殊特 具足广称如是见 本修方便大慈海 充满一切诸众生 悉能调伏一切众 开清净眼见无极 念佛功德无量故 得生广大欢喜心 世间无与如来等 离垢称王住法门 清净业海满众生 一切悉见无有余 种种因起深广福 如是善见犹满月 诸佛充满遍十方 一切众生无不见 既得见已悉调伏 皆得无上方便念 如来智身明净眼 周遍一切十方刹 悉令众生皆睹见 妙音宣化无不解 佛一毛孔ˇ众行 佛子见已具修习 具足成就无量德 如是善慧犹满月 一切众生得悦乐 皆因如来神力生 如来无量功德故 是名无垢杂华门 若能须ˇ念如来 乃至一念功德力 永得远离众恶趣 智慧日光灭痴ˇ 复有日光天子。于照十方诸众生身尽未来际正住庄严法门。而得自在。眼焰光天。于照诸色无上智海法门。而得自在。须弥光天。于起众生转胜清净功德法门。而得自在。净宝月天。于乐度一切苦行法门。而得自在。勇猛不退天。于无障碍普照法门。而得自在。妙华光天。于净日光照众生身法门。而得自在。胜光天。于光照世间积集功德法门。而得自在。宝ˇ天。于众宝海ˇ种种色境界法门。而得自在。明眼天。于一切趣开清净眼观法界藏法门。而得自在。胜地天。于诸众生净乘法门。而得自在。尔时日光天子。承佛神力。遍观日天子众。以偈颂曰 佛慧光明无边际 普照十方无量土 令一切众面睹佛 种种方便化众生 众生大海广无量 悉能具足知其心 开发众生智慧海 善胜光明如是见 如来普为出兴世 遍照十方悉无余 如来法身无等等 以无上智演说法 无数劫海诸有中 难行苦行为众生 是故净光如虚空 妙身ˇˇ犹满月 佛演妙音无障碍 周遍十方悉无余 分别广演一切法 因缘方便具足说 放大光明不思议 十方世界悉明净 令人欢喜发道意 是名庄严胜法门 一切世间诸光明 不及佛身一毛光 佛光微妙难思议 最胜能ˇ此神变 一切诸佛法如是 各坐十方道树下 为众分别道非道 清净妙眼如是见 痴冥众生盲无目 为斯苦类开净眼 为彼示ˇ智慧灯 得见如来清净身 方便自在无倒惑 悉应堪受一切供 渐教开示解脱道 是名净眼方便地 于一法门说无边 无数劫中广敷演 分别深远清净义 是名周遍妙法门 复有月天子。于调伏众生普照法界法门。而得自在。耀华天。于普观摄一切诸法境界法门。而得自在。胜光庄严天。于诸众生心海境界皆悉令转法门。而得自在。杂乐世间天。于能生一切不可思议爱乐法门。而得自在。眼光天。于令众生实见法门。而得自在。ˇ净光天。于大慈悲救护一切苦恼众生法门。而得自在。普游静光天。于无痴净月法门。而得自在。妙庄严天。于观诸法如幻如化空无法门。而得自在。净菩提天。于善解一切业行所起法门。而得自在。大光焰天。于灭诸天疑照度法门。而得自在。尔时月天子。承佛神力。遍观月天子众。以偈颂曰 普于众生放大光 十方国土见如来 照除一切愚痴ˇ 明了不可思议法 佛界无边不可尽 无量劫中集功德 |