| 若有知正觉 解脱离诸漏 不着一切世 彼非净道眼 若有知如来 观察无所有 知法散灭ˇ 彼人疾作佛 能见此世界 一切处无著 如来身亦然 是人疾成佛 若于佛法中 其心随平等 入不二法门 彼人难思议 若见我及佛 安住平等ˇ 彼住无所住 远离一切有 色受无有数 ˇ行识亦然 能如是知者 彼是大牟尼 见者无所有 所见法亦无 明了一切法 彼能照世间 一念见诸佛 出ˇ于世间 而实无所起 彼人大名称 无我无众生 亦无有败坏 若转如是ˇ 彼则无上人 一中解无量 无量中解一 展转生非实 智者无所畏 如此处文殊师利说偈。一切处亦复如是。尔时光明过此世界。遍照东方十佛国土。南西北方四维上下亦复如是。彼一一世界中。百亿阎浮提。乃至百亿色究竟天。世界所有一切悉ˇ。如此见佛坐莲华藏师子座上。有十佛世界尘数菩萨眷属围绕。彼一一世界中。百亿阎浮提亦复如是。佛神力故。皆见十方各有一大菩萨。各与十世界尘数菩萨眷属俱。来诣佛所。所谓文殊师利。乃至贤首等。是诸菩萨所从来国。金色世界乃至如实色世界。各于本国不动智佛乃至伏怨智佛所。净修梵行。尔时一切处文殊师利。以偈颂曰 见众生苦逼 痴覆爱欲刺 常求无上道 诸佛法如是 离断常二边 见法实不转 昔所未曾转 转此无上轮 不可思议劫 被弘誓德铠 为度生死故 大圣法如是 导师降众魔 勇健莫能胜 爱语离众怖 无上慈悲法 内得甚深智 能害诸烦恼 一念见一切 彼自在示ˇ 能击正法鼓 声震十方国 令得无上道 自觉法如是 不坏无量境 能游无数刹 不取一切有 彼自在如佛 无比欢喜念 诸佛常清净 虚空等如来 彼是具足愿 一一众生故 阿鼻地狱中 无量劫烧煮 心净如最胜 不惜身寿命 常护诸佛法 具足行忍辱 彼得如来法 尔时光明过十世界。遍照东方百世界。乃至上方亦复如是。彼一一世界中。百亿阎浮提。乃至百亿色究竟天。世界所有一切悉ˇ。如此见佛坐莲华藏师子座上。有十佛世界尘数菩萨眷属围绕。彼一一世界中。百亿阎浮提亦复如是。佛神力故。皆见十方各有一大菩萨。各与十世界尘数菩萨眷属俱。来诣佛所。所谓文殊师利乃至贤首等。是诸菩萨所从来国。金色世界乃至如实色世界。各于本国不动智佛乃至伏怨智佛所。净修梵行。尔时一切处文殊师利。以偈颂曰 如来觉诸法 如幻如虚空 心净无障碍 调伏群生类 或见初生时 妙色如金山 住是最后身 照明如满月 或见经行时 摄无量功德 念慧善具足 明行人师子 或见明净眼 观察照十方 或时见戏笑 众生乐欲故 或见师子吼 清净无比身 示ˇ末后生 所说无非实 或见出家时 解脱一切缚 修习诸佛行 常乐观寂灭 或见坐道场 善觉一切法 度诸功德岸 痴ˇ烦恼灭 或见天人尊 具足大悲心 或见转法轮 度脱诸群生 或见无畏吼 仪容甚微妙 调伏一切世 神力无障碍 或见寂静心 世间灯永灭 或见十力尊 ˇˇ自在法 尔时光明过百世界。遍照东方千世界。乃至上方亦复如是。彼一一世界中。百亿阎浮提。乃至百亿色究竟天。世界所有一切悉ˇ。如此见佛坐莲华藏师子座上。有十佛世界尘数菩萨眷属围绕。彼一一世界中。百亿阎浮提亦复如是。佛神力故。皆见十方各有一大菩萨。各与十世界尘数菩萨眷属俱。来诣佛所。所谓文殊师利乃至贤首等。是诸菩萨所从来国。金色世界乃至如实色世界。各于本国不动智佛乃至伏怨智佛所。净修梵行。尔时一切处文殊师利。以偈颂曰 善逝法甚深 无ˇ亦无有 众生颠倒故 次第ˇ一切 无有我我所 彼境界空寂 善逝身清净 自觉离诸尘 |