| 若光庄严难思议 则出无量宝莲华 若出无量宝莲华 一一华坐无量佛 普ˇ十方无量刹 教化度脱一切众 若能度脱一切众 则得无量自在力 若得无量自在力 则能严净诸佛刹 解说甚深微妙法 不可思议众欢喜 若说微妙甚深法 不可思议众欢喜 则能具足四辩力 自在能度一切众 若能具足四辩力 自在能度一切众 彼人智慧常在前 身口意业无错谬 若彼智慧常在前 身口意业无错谬 彼人愿力得自在 随众所宜ˇ其身 若彼愿力得自在 随众所宜ˇ其身 为诸众生说法时 音声微妙难思议 若为众生说法时 音声微妙难思议 于彼一切众生类 一念之中悉知心 若彼一切众生类 一念之中悉知心 其人生死永无余 寂灭一切烦恼患 若人生死永无余 寂灭一切烦恼患 法身功德智慧具 深解一切诸法实 若身功德智慧具 深解一切诸法实 十地十种自在力 皆悉究竟胜解脱 若十地种自在力 皆悉究竟得解脱 授记庄严悉具足 无量法门得自在 若记庄严悉具足 无量法门得自在 尽为一切十方佛 皆与授记无有余 若为一切十方佛 皆与授记无有余 甘露法水灌其顶 十方诸佛授记竟 若甘露水灌其顶 十方诸佛授记竟 法身充满遍虚空 安住不动十方界 若身充满遍虚空 安住不动十方界 一切诸天及世人 无等等界莫能知 于本所行无不果 其见闻者悉不空 此是无上大福田 供养施者大果报 彼善男子威神力 正法常住永不灭 十善功德诸妙行 无量法宝最无上 彼威神力佛法海 法宝坚固如金刚 智慧满足不可尽 如是无量功德海 或有刹土无有佛 于彼示ˇ成正觉 或有国土无有法 于彼示ˇ说法藏 菩萨希望一切断 于一念顷游十方 示ˇ十方如满月 无量方便化众生 于彼十方世界中 念念示ˇ成佛道 转正法轮入涅ˇ ˇ分舍利为众生 或ˇ声闻缘觉道 示ˇ成佛普庄严 ˇ无量劫度众生 以三乘门广开化 或ˇ男女种种形 天人龙神阿修罗 随诸众生若干身 无量行业诸音声 一切示ˇ无有余 海印三昧势力故 不可思议庄严刹 恭敬供养一切佛 光明庄严难思议 教化众生无有量 智慧自在不可议 说法教化得自在 施戒忍辱精进禅 方便智慧诸功德 一切自在难思议 华严三昧势力故 入微尘数诸三昧 一三昧生尘等定 一尘中ˇ无量刹 而彼微尘亦不增 一尘内刹ˇ有佛 或ˇ有刹而无佛 或ˇ有刹净不净 或ˇ大刹及中下 或刹伏住或随顺 或如野马或四方 或有国土如天网 世界成败无不ˇ 如一微尘所示ˇ 一切微尘亦如是 是名三昧自在力 亦无量称解脱力 若欲供养一切佛 出生无量三昧门 能以一手覆三千 供养一切诸如来 十方国土胜妙华 无价宝珠殊异ˇ 皆悉自然从手出 供养道树诸最胜 无价宝衣杂妙ˇ 宝幢幡盖而庄严 金华宝帐妙校饰 十方一切上供具 悉从手中自然出 供养道树诸最胜 一切十方诸妓乐 无量和雅妙音声 及以种种众妙偈 赞叹诸佛实功德 音声遍满十方界 悉从掌中自然出 无量清净诸行业 所得右手放光明 ˇ水普洒十方国 供养一切照世灯 放妙庄严大光明 出生无量宝莲华 于莲华中无量佛 ˇ好具足自庄严 放华庄严净光明 庄严妙华以为帐 散诸杂华遍十方 供养一切诸如来 放ˇ庄严净光明 庄严妙ˇ以为帐 散诸杂ˇ遍十方 供养一切诸如来 放细末ˇ净光明 庄严末ˇ以为帐 散诸末ˇ遍十方 供养一切诸如来 放衣庄严净光明 庄严宝衣以为帐 散诸宝衣遍十方 供养一切诸如来 |