| 放宝庄严净光明 庄严妙宝以为帐 散诸妙宝遍十方 供养一切诸如来 放妙莲华净光明 众妙莲华以为帐 散诸莲华遍十方 供养一切诸如来 放诸璎珞净光明 诸妙璎珞以为帐 散诸璎珞遍十方 供养一切诸如来 放庄严幢净光明 其幢青黄赤白色 无量种种而庄严 以幢严饰诸佛刹 执持杂宝庄严盖 众宝缯彩为垂带 宝铃演出最胜音 以此供养诸如来 手出供具难思议 如是供养一导师 供一切佛亦如是 大仙三昧自在力 欲安一切众生类 出生自在胜三昧 一切所行诸功德 无量方便度众生 或ˇ供养如来门 或ˇ一切布施门 或ˇ具足持戒门 或ˇ无尽忍辱门 无量苦行精进门 禅定寂静三昧门 无量大辩智慧门 一切所行方便门 ˇ四无量神通门 大慈大悲四摄门 无量功德智慧门 一切缘起解脱门 清净根力道法门 或ˇ声闻小乘门 或ˇ缘觉中乘门 或ˇ无上大乘门 或ˇ无常众苦门 或ˇ无我众生门 或ˇ不净离欲门 寂静灭定三昧门 随诸众生起病门 一切对治诸法门 随彼众生烦恼性 如应说法广开化 如是一切诸法门 随其本性而济度 一切天人莫能知 是自在胜三昧力 出生随乐胜三昧 分别了知众生心 随顺教化诸群生 令离忧恼得欢喜 劫中灾难饥馑时 一切资生诸乐具 随其所须普周给 是为能作大施主 肴膳ˇ美上味食 宝衣庄严随所乐 己身国土珍爱施 好施众生悉从化 以诸ˇ好庄严身 上妙衣服及众华 杂种末ˇ以涂身 ˇ此严饰度众生 一切世间所喜乐 种种殊胜净妙色 随其所应普示ˇ 令乐色者得解脱 柔软美声如哀鸾 拘真罗等微妙音 具足八种梵音声 随其所乐为说法 八万四千诸法门 诸佛以此度众生 分别诸法无量门 随众生性化导之 众生苦乐利无利 一切世间所行法 悉能普应同其事 以此摄法度众生 无量无边大苦海 为众生故悉能忍 与彼同事不念苦 饶益众生令安乐 若有不识出家法 乐着生死不求解 是故菩萨舍国财 常乐出家求寂静 五欲所缚不离家 欲令众生解脱故 示ˇ不乐处爱欲 是故出家求解脱 欲令具足十种行 是佛如来本所修 菩萨所行无有余 修习是法度众生 或有众生寿无量 烦恼微细乐世间 为斯一切众生类 示ˇ生老病死患 或有贪欲嗔恚痴 烦恼猛火常炽然 为ˇ生老病死苦 化度一切众生故 如来十力无所畏 及佛十八不共法 最胜无量诸功德 以此妙法度众生 说法教诫及神足 住持自在神通力 菩萨示ˇ斯功德 以此济度诸群生 如是方便无有量 随顺世间度众生 不着世间如莲华 能令众生大欢喜 博综多识辩才王 文颂谈论过世间 示ˇ世间众技术 譬如幻师ˇ众ˇ 或为长者邑中主 或为贾客商人导 或为国王及大臣 或为良医疗众病 或于旷野作大树 或为良药无尽藏 或作宝珠随所求 迷道众生示正路 若见世界始成立 众生未知资生法 是时菩萨为工匠 为之示ˇ种种业 不作恶业害生具 欲令群生寿安乐 咒术药草学众论 悉为诸佛所称叹 或ˇ仙人殊胜行 一切群生所爱乐 示行苦行及深法 随其所应悉能ˇ 或作外道出家人 或复示ˇ事火法 或ˇ裸形无衣服 能为彼人作师长 见有邪命种种行 习行非法以为胜 一切梵志诸苦行 能于其中而化度 五热炙身随日转 或受牛鹿畜生戒 被服草衣奉事火 为化是等作导师 ˇ乐游行诸天庙 自投恒河求解脱 食果服气而饮水 思惟正法不放逸 或ˇ胡跪翘一足 或卧刺棘灰土上 或卧杵石求解脱 为彼师导教化故 |