| 普放净光明 遍照十方界 一切悉睹佛 通达无障碍 佛处夜摩宫 莲华宝座上 一切诸世间 奇特未曾有 赞叹十如来 众生皆悉闻 世尊大众会 一切无不见 普于十方界 演说无上法 亦悉同名字 如我菩萨众 各从十方界 来诣于此处 彼诸上人等 清净修梵行 彼诸如来等 亦各同名号 见佛清净刹 自在神通力 一切见如来 人中或道场 又复见世尊 处此夜摩宫 一切诸世间 莫能思议佛 随彼众生愿 一切皆悉见 众生见如来 无量自在力 离世大仙人 功德藏无量 游行十方界 一切无障碍 一身为无量 无量身为一 功德甚深妙 一切莫能测 无著无所依 清净如虚空 尔时慧林菩萨。承佛神力普观十方。以偈颂曰 不可思议劫 天人师难值 离垢诸大人 此会亦难遇 悉皆一切智 慧光靡不照 演说深妙法 饶益于众生 一切诸世间 常为痴冥蔽 如来世灯明 皆悉能除灭 施戒忍精进 禅定三昧藏 修习深妙智 普照于一切 如来无与等 何况有胜者 颠倒取诸法 是故不见佛 自在神通力 无量难思议 无来亦无去 说法度众生 若有得闻见 清净天人师 永出诸恶道 远离一切苦 无量无数劫 修习求菩提 逮成等正觉 广度诸群生 不可思议劫 供养无量佛 若能解是义 功德胜于彼 虽施无量刹 满中诸珍宝 不能解此义 终不成正觉 尔时胜林菩萨。承佛神力普观十方。以偈颂曰 犹如春后月 虚空无云肾幁 日曜清净光 一切无不照 光明无ˇ量 世间无能数 有眼尚不知 何况盲冥者 如来亦如是 功德光无量 无量无数劫 莫能分别知 光明无来处 去亦无所至 不生亦不灭 空寂无所有 未来一切法 悉无有来者 无生无ˇ在 是故无过去 一切法无生 亦复无有灭 若能如是解 斯人睹如来 诸法无生故 当知无所有 如是分别知 此人达深义 诸法无自性 一切无能知 若能如是解 是则无所解 所言有生者 当知由所生 解彼真实性 是则无疑惑 一切诸所生 正观亦如是 菩萨如是观 具足一切智 尔时无畏林菩萨。承佛神力普观十方。以偈颂曰 此处无边际 广大如法界 一切无不至 湛然不迁变 若闻如是法 恭敬信乐者 永离三恶道 一切诸难苦 往诣诸世界 无量不可数 闻此甚深法 忆念善受持 闻受大仙人 清净深妙法 一ˇ求菩提 究竟无上道 深信过去佛 及彼诸佛法 一切世间灯 除灭众痴ˇ 若有得闻佛 无量自在力 决定信ˇ者 具足人中雄 若能一心信 ˇ在一切佛 彼成等正觉 开示无量义 无量无数劫 此法甚难值 若有得闻者 当知本愿力 如是佛深法 悉能善受持 广为众生说 是人难思议 是故勤精进 修行大庄严 闻持是正法 究竟得菩提 尔时惭愧林菩萨。承佛神力普观十方。以偈颂曰 得闻真谛法 殊特未曾有 欢喜信乐者 除灭众疑惑 一切知见人 自说深妙法 佛慧靡不照 是故难思议 非从智慧生 亦非无智生 了达一切法 除灭世间ˇ 色法非色法 此二不为一 愚智亦如是 其性各别异 生死及涅ˇ 此二悉虚妄 愚智亦如是 二俱无真实 世界始成立 无有败坏ˇ 愚智亦如是 二俱ˇ乖违 菩萨初发心 及以最后心 愚智亦如是 二俱不ˇ应 譬如六情识 迭用互不同 |