| 彼人未曾离 一切诸导师 如是得见闻 诸佛及佛法 具足清净愿 究竟无上道 尔时勇猛幢菩萨。承佛神力。普观十方。以偈颂曰 有眼有日光 能见细微色 最胜神力故 净心见诸佛 勇猛勤方便 能尽海原底 智慧力如是 究竟诸佛海 譬如好良田 植种必滋繁 如是净心地 出生诸佛法 如贫得宝藏 除灭饥寒苦 菩萨得佛法 离垢心清净 譬如伽陀药 能ˇ一切毒 天尊亦如是 灭除烦恼毒 因缘善知识 生长信佛心 因缘善知识 得闻诸佛法 无量无数劫 常行无上施 若能化一人 功德超于彼 如来ˇ庄严 功德难思议 诸佛功德藏 一切莫能知 如来等正觉 不起于一座 悉能遍十方 一切诸世界 譬如虚空性 不生亦不灭 诸佛法如是 亦复无生灭 尔时夜光幢菩萨。承佛神力。普观十方。以偈颂曰 十方诸世界 一切群生类 普见天人尊 清净妙法身 譬如一心力 能生种种心 如来一法身 出生诸佛身 菩提无二法 亦无有自性 无二净法身 庄严无不ˇ 究竟如虚空 犹如幻化ˇ 功德不可尽 其唯诸佛境 三世一切佛 法身悉清净 随其所应化 普ˇ妙色身 未曾生ˇ念 我为如是ˇ 远离诸希望 自然应众生 不坏诸法性 亦不着法界 应ˇ种种形 教化众生故 法身非变化 亦非非变化 诸法无变化 示ˇ有变化 正觉不可量 究竟等法界 深广无涯底 言语道悉断 一切趣道法 如来知实义 游行一切刹 未曾有障碍 尔时智幢菩萨。承佛神力。普观十方。以偈颂曰 入于深智慧 一切无障碍 其心无齐ˇ 修习菩萨行 普于十方刹 常见一切佛 彼佛无处所 法亦无所著 一一诸如来 自在力无量 不可思议劫 说之无穷尽 三世诸众生 悉可知其数 导师功德藏 其数不可尽 无二不思议 应ˇ种种身 十方无不见 未曾有别异 譬如净满月 普ˇ一切水 影ˇ虽无量 本月未曾二 如是无碍智 成就等正觉 应ˇ一切刹 佛身初无二 非一亦非二 亦复非无量 随其所应化 示ˇ无量身 佛身非过去 亦复非未来 一念ˇ出生 成佛入涅ˇ 譬如幻化色 不生亦不灭 佛身亦如是 寂然无生灭 尔时宝幢菩萨。承佛神力。普观十方。以偈颂曰 如来身无量 众生见有量 随彼所应化 导师为ˇ身 法身无处所 充满十方界 佛身难思议 如空无分际 彼无心意识 亦无起心ˇ 诸佛之境界 究竟无生灭 譬如无目人 不睹内外色 如来不出世 不见一切法 饶益众生故 如来出世间 众生见有出 而实无兴世 佛刹非如来 昼夜亦如是 年月至一念 悉非等正觉 众生咸说言 佛日出世间 导师自觉悟 如来非净日 虚妄无所有 言语道悉断 三世诸如来 出世亦如是 譬如清净日 不与昏夜俱 而说日夜ˇ 诸佛亦如是 三世一切劫 不与如来俱 而说三世佛 导师法如是 尔时精进幢菩萨。承佛神力。普观十方。以偈颂曰 一切诸导师 身同义亦然 普于十方界 随应各别异 观察牟尼尊 境界甚深妙 充满诸法界 一切悉无余 如来净法身 非是内身数 如来净法身 亦非外身数 随彼众生行 种种无量业 是故见如来 各各悉不同 如来妙法身 一切莫能数 甚深难思议 唯是佛境界 如我非境界 思量所不及 佛法身如是 一切莫能测 |